诚信教育心得体会是指对诚信价值观和方法论的学习和领悟，强调诚实、真实、可信的道德观念在个人和社会中的重要性和意义。通过学习诚信教育，人们可以加深对诚信原则的认识，从而更好地践行诚信行为，树立诚信意识，维护诚信环境。接下来，小编为你分享一些诚信教育心得体会的范文，供你参考学习！
诚信教育心得体会1
俗语中曾经提及过：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。
最大程度的诚实是最好的处世之道。
日本的诚信教育几乎可以贯穿人的一生，在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”，到学校里濡染的是“诚实”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。
诚，不欺心;诚;不欺人。
经济市场中，时常有一些不法的贩子，靠断斤缺量来谋取自己的利益，无疑，在一定程度上，他们欺骗了自己最真诚的心。
也因此，这些人的做法最终得不到消费者的肯定，生意也少了，这是失信于人的代价。
诚信从娃娃抓起。
努力为孩子营造一个真诚的氛围，是学校的任务之一。
“严谨、诚实、守信”这些字眼都是经常被提到的。
他们认为在孩时培养孩子的价值观和辨别能力是最重要的时期。
教师常解释道：诚实就是对所有人都要以诚相代，有品位最重要的表现就是诚实，因为诚实，所以要一诺千金，以坚强意识实现诺言。
可见，学校教育非常重视从娃娃时抓起诚信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。
中国文学史上有过这样一个故事：在某镇的一条村里，凡有勇之士都在准备着防狼工作，有一顽皮少年知道了，为了寻开心，他两度大叫“狼来了”，引起全村鸡犬不宁。
然而，当他再做闹剧的那晚，狼真的来了，尽管他再声嘶力竭，村里人也不以为然。
最后，他死在了他的一句“善意的谎言”之下。
诚信的道理言不尽，诚信的事例处处皆是。
我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。
诚信教育心得体会2
诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则。陶行知说:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的诚信素质和诚信意识。而构建和谐社会最主要的一点是需要社会成员之间的互相信任和宽容，这种信任和宽容，主要依赖于我们每一个人都要具有诚实信用之态度，与人为善之情感，也就是诚信美德。
由于社会转型时期出现的急功近利、只重结果不看过程的错误观念的影响，“诚信”意识在人们头脑中渐渐淡漠了，个人主义、拜金主义日渐抬头，不规范、不合法的事情时有发生，一些人曾经错误地认为市场经济讲竞争，可以不择手段。这些错误和片面的思想也在一定程度上影响着我国诚信教育的建立，“不讲信用，欺骗欺诈成为社会公害”。这一社会公害倘若继续扩大，不仅会严重破坏正常的经济和社会秩序，危害改革发展稳定的大局，而且会引发人们对他人、对社会、对法律和道德规范、对国家和政府乃至对执政党的信任危机，使个人丧失人格，使法律丧失威严，使道德丧失魅力，使政府丧失民心。诚信问题已引起了全社会的高度重视。目前，绝大多数毕业生和用人单位在就业和招聘过程中，都本着诚信守规、公平公正的原则进行“双向选择”。
诚信教育关注人的完整性与生活的完整性，维护学生的现实生活的权利，尊重学生的人格尊严和道德创造的丰富性。这是诚信教育以人为本的真正内涵。为此，诚信教育要创造出有利于个体道德发展的合乎人性的环境，以宽容、健康、快乐、向善的精神开展诚信教育。构建社会主义和谐社会，必须强化诚信教育，人人都必须从诚信做起。诚信教育，既是立人之本，而最终也是建设社会主义和谐社会之本。
当今中国社会，诚信美德却在退化,诚信教育脱离社会生活实际，缺少针对性、现实性，影响了诚信教育的实效性，一方面，诚信教育内容重复，重规范、轻学生的实际认知，远离学生实际生活，往往把理想的当做现实的，把主观想象的内容当做客观存在，把目标当起点，急功近利，简单地进行道德规范的灌输。另一方面，对教育对象的批判和反思能力的。
诚信教育心得体会3
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性
诚信教育心得体会4
最近，全国律师行业全面展开了“诚信执业树形象”的学习教育活动。重庆益安律师事务所也组织了全所律师学习了“诚信执业树形象”的动员报告以及有关文件，开展了诚信执业的大讨论，并进行了自我对照检查。作为一名执业律师，作为益安律师事务所的一员，本人对此次学习教育活动简要谈一下自己的心得体会：
一、诚信乃律师执业之本
诚信，简而言之，是诚实信用的简称。诚信是一种个人美德，更是一种为人处事的基本原则。在现实社会中，诚信是人们进行社会交往和经济交往中应遵守的基本行为准则。在市场经济中，诚信是市场经济的基石。我国合同法第五条规定：“当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则。”现今，我国不少学者称之为帝王原则。不难看出，诚实信用在市场经济中的作用是相当重要的。而今，各行各业都在加强诚信建设，信用已作为一种制度普遍建立，而律师作为社会法律工作者，诚信建设尤为重要。因为律师的专业性质和工作方式决定了律师行业是全社会对诚信要求最高的行业之一。诚信是律师政治素质、道德修养、文化素养和职业纪律的综合体现。一方面，律师要宣传贯彻国家的法律法规，维护法律的尊严;另一方面又要切实维护当事人的合法权益。同时，大多数人认为律师代表社会正义，如果代表正义的行业都有不讲诚信，社会还有什么诚信可言?因此，诚信是律师的形象，是律师执业的立足之本。律师必须以诚信为本，坚持诚信执业。
二、诚信要立足于实践
诚信作为行为准则，还只是一种理念上的东西。如果说每一位执业律师不自学地遵守，并付诸于实际，从我做起，从点滴做起，诚信将是一句空洞的口号，没有任何实际价值。而诚信建设是一项系统工程，需要每一个人积极努力。作为执业律师个人，如何才能做到诚信?本人认为：一是要加强政治思想的学习。也许有不少认为律师不是政府官员，学什么政治，而律师是社会的法律工作者，具有贯彻法律法规的神圣职责，在一定程度上代表着社会正义，如果不关心政治，执业活动将会背离党和国家的方针政策。如此这般，还有谈诚信的必要吗?二是要加强人生观、价值观的改造。律师又是自由职业者，要讲求经济效益，但在金钱和形形色色的人交往当中，不能为了金钱和享乐，丧失了诚信，应当树立正确的人生观、价值观。三是在具体的执业活动中，要把诚信贯穿于一切工作的始终，转变执业观念，增强服务意识。按照律师职业道德和执业纪律的要求规范自己的行为，牢固树立诚信为本，操守为重的观念，维护正义，勤勉尽职，维护委托人的合法权益。保守国家秘密，保守委托人的商业秘密和个人隐私。积极为社会弱势群体提供法律援助。尊重同行，公平竞争，同业互助。刻苦钻研业务知识，不断提高执业水平。增加服务的透明度，公开、文明服务，自觉接受社会各方面的监督。珍视和维护律师职业声誉，自觉维护行业形象。
诚信教育心得体会5
“诚信”一词，人们说得越来越多。诚信问题，人们也议论得越来越多。诚信，作为道德的重要范畴，就是要求人们在一切生活中，做到实事求是，恪守信用。“诚”即诚实无欺、诚实做人、诚实做事;“信”即真实不伪、有信用、讲信誉、守信义。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言为心声、言行一致、实事求是。
教师是学生的一面镜子，教师的一言一行对学生的深刻影响是潜移默化的。但是，在现实生活中，个别教师上课迟到，下课拖堂，个别教工求实精神不够强，汇报工作讲成绩多，讲问题少，满足于对上级精神传达了，任务布置了，具体抓落实不够;有的受经济利益原驱动，搞有偿家教;有的上班离岗、串岗，有事找不到，门难进，事难办，脸难看，服务态度不端正;有的工作节奏缓慢，拖拉疲沓，办事粗枝大叶，出现差错和疏漏。这些师德失范行为，学生看在眼里，恨在心里。教师如此这般，学生又怎么会有什么诚信可言。
开展诚信教育，要关注一点一滴的小事。班级最好定有班规以对学生的点滴小事进行约束，将诚信教育诸如考试绝不作弊、守时、守信、一诺千金等写入班规，并建议全班同学签名以示要遵守班规，提高素质。这样，学生在以后的行为活动中，会增强责任心和自觉性，有利于诚信素质的提高。况且，在学生偶尔违背诚信时，以学生签名的班规为依据，教育工作也容易开展，教育效果会更好。从按时收交作业、按时出勤、集体活“诚信”一词，人们说得越来越多。诚信问题，人们也议论得越来越多。诚信，作为道德的重要范畴，就是要求人们在一切生活中，做到实事求是，恪守信用。“诚”即诚实无欺、诚实做人、诚实做事;“信”即真实不伪、有信用、讲信誉、守信义。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言为心声、言行一致、实事求是。
教师是学生的一面镜子，教师的一言一行对学生的深刻影响是潜移默化的。但是，在现实生活中，个别教师上课迟到，下课拖堂，个别教工求实精神不够强，汇报工作讲成绩多，讲问题少，满足于对上级精神传达了，任务布置了，具体抓落实不够;有的受经济利益原驱动，搞有偿家教;有的上班离岗、串岗，有事找不到，门难进，事难办，脸难看，服务态度不端正;有的工作节奏缓慢，拖拉疲沓，办事粗枝大叶，出现差错和疏漏。这些师德失范行为，学生看在眼里，恨在心里。教师如此这般，学生又怎么会有什么诚信可言。开展诚信教育，要关注一点一滴的小事。班级最好定有班规以对学生的点滴小事进行约束，将诚信教育诸如考试绝不作弊、守时、守信、一诺千金等写入班规，并建议全班同学签名以示要遵守班规，提高素质。这样，学生在以后的行为活动中，会增强责任心和自觉性，有利于诚信素质的提高。况且，在学生偶尔违背诚信时，以学生签名的班规为依据，教育工作也容易开展，教育效果会更好。从按时收交作业、按时出勤、集体活动的按时参与到考试的诚实守纪、劳动的积极参加、承诺的无条件兑现等，学生的一言一行，一举一动都反映了其自身的诚信素质。教师应根据学生的具体情况，适时进行分析，采取恰当的教育手段和方式，让学生从小事做起，养成讲诚信的好习惯。最后，把诚信的外在道德约束，内化为自己的思想品德，使自己成为时时处处诚实守信的现代文明人。“一费制”执行能进一步推进教育收费决策的规范化和透明度。动的按时参与到考试的诚实守纪、劳动的积极参加、承诺的无条件兑现等，学生的一言一行，一举一动都反映了其自身的诚信素质。教师应根据学生的具体情况，适时进行分析，采取恰当的教育手段和方式，让学生从小事做起，养成讲诚信的好习惯。最后，把诚信的外在道德约束，内化为自己的思想品德，使自己成为时时处处诚实守信的现代文明人。“一费制”执行能进一步推进教育收费决策的规范化和透明度。
诚信教育心得体会6
记得上小学的时候。有一次中午，老师把我们留到很晚。有一个同学本来要回家吃饭的，可留了这么久，剩下的时间还不够她来回呢!于是，她打算在学校吃。可她没钱!我毫不犹豫地借了她十元。心想：反正都是同学，互相帮助也是应该的。她还说下个星期还我。我答应了。一星期过去了，她只字不提，两星期过去了，她还是没提起这件事。第三星期，我去找她还钱，她说没钱。我没吭声。后来，我有好几次叫她还钱，可她还是一句话——没钱。在小学毕业的最后一天，她说暑假来我家，就把钱还我。
可到现在她也还没还我钱，也没见她人影。我失去得只仅仅是十块钱，而而她失去的却是千金都买不回的诚信。十块钱并不多，它反映的是一个人的好坏，一个人是否拥有诚信。
我的老师却与她恰恰相反。在歌唱比赛前，老师说如果我们班得第一名，就奖励我们每人一个棒棒糖。我们以为老师在开玩笑。我们都没当真。可我们真的得了第一名，老师也真的奖励了我们棒棒糖。
一个棒棒糖是不贵，61根棒棒糖也不便宜。这并不是因为老师家有钱，而是老师守信，愿意兑现她对我们说过的话。从而看出这是一位有诚信的老师。
越小的事，越可以反映一个人的心，同样是关于钱的事，却有两种截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用说了!
同学们，我们要做一个有诚信·讲信用的学生，不管是大事还是小事!
诚信教育心得体会7
诚信是一张通用全国的卡，诚信是人最基本的本能，诚信是快乐之本，所以人人都应该信守诺言。诚信有如通信证，诚信有如是开启成功之门的一把钥匙，诚信也有如是做人的最基本，我也并与这诚信也发生了一件十分难忘……
诚信是一张通用全国的卡，诚信是人最基本的本能，诚信是快乐之本，所以人人都应该信守诺言。
诚信有如通信证，诚信有如是开启成功之门的一把钥匙，诚信也有如是做人的最基本，我也并与这诚信也发生了一件十分难忘的事。
记得那一次，阳光明媚、鸟语花香、晴空万里的好天气中我开开心心、高高兴兴、快快乐乐的背着书包去上学，我来到学校放下书包开始上课，因为“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，时间匆匆、转瞬即逝，一下子就放学了，这时青云走过来对我说：“明天是星期六你准备去哪玩呀!”我说：“不知道阿”，她便说：“要不我们一起去西湖公园玩吧!”我开心的说：“好啊!”她也开心的说：“那就这样约定了哦!”我又说：“嗯”。
今天，星期六的一大早我便起床了因为我与青云约定了要去西湖公园，可当我正要出发去西湖公园时，有一个电话，我便去接了，“哪位!”“是我慧龙”“哦，有事吗?”“要不要和我一起去看电影呀!”“我、我如果要去就会打电话给你的，好吗?”“嗯!”这时的我接完电话心里十分矛盾，该怎么办?我即想去看电影，但是我先前与青云约好去西湖公园，我难到能不守承诺吗?左思又想也不知道要怎么办，就在这时我想到了老师所说的“诚信为快乐之本”所以我在最后决定去西湖公园，去后反而因诚信准时到被表扬了，我开心极了，好像吃了蜜一样甜，一样开心。
诚信可使人开心，诚信可使你的话让人句句相信，不存在丝毫的怀疑，诚信更可以开启成功之门，每个人都应该讲信用，这样的话你一样会生活得十分开心的。
诚信教育心得体会8
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。讲诚信的人，值得我们为之点赞。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪、商鞅变法。杀猪事小，可若没有小事也讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功吗?秦国还能一统天下吗?
而在外国文明，诚信故事同样不胜枚举。有这样一个故事，一直像花朵一样开在我的心里，永远不会衰败。
故事发生在16世纪末的荷兰，一个名叫巴伦的商人兼船长，带领17名船员出航，试图从荷兰往北开辟一条新的到达亚洲的航行路线，可谁知却被困在寒冷的北极圈，遭遇着零下40至50度的严寒，他们与肆虐的暴风雨抗争了整整8个月，8名船员不幸死去。虽然船上的货物中就有救命的衣物和药品，虽然他们在那样的艰难条件下，把这些衣物和药品拿过来救命，别人并不会说什么，可这群荷兰人却做了一件令人难以想象的事情，他们私毫未动别人委托给他们的货物。他们真是一群把诚信看得比生命还重要的人!
请记住，诚信是一朵人格之花，总是散发着奇香，拥有诚信，你才能赢得世界，你才能在肉体消失之后，还芬芳在人们的心间。
诚信教育心得体会9
通过这次的诚信教育使我感慨万千，同时也使我深刻认识到了诚信的重要性。莎士比亚曾说：没有一处遗产像诚信那样丰富了。既然我们现在已经拥有了一笔巨额遗产，那就让我们珍惜它吧！不要浪费了这个难得的机会。
诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
孔子早在多年前就教育他的弟子要诚实。“知之为知之，不知为不知”、“内不欺己，外不欺人”、“人而无信，不知其可也”这些都是孔子对自己弟子的要求，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为只有做到诚实守信，这才是对待工作、学习、生活的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子的行为在一般人看来也许会认为他太认真了，但是曾子却说：“你欺骗孩子，孩子就不信任你了。”曾子的行为是诚实守信的表现，他用自己的行为教育孩子，不欺骗孩子，同时也培养了孩子的诚实守信的品德。
秦朝末年就有一个一诺千金的典范。在秦朝末年有个叫季布的人，他一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
而在旧时中国店铺的’门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。这也充分证明了我国子过就是一个诚实守信的礼仪之邦。
平时说到诚信，都说老外如何“守规则”、如何“重信用”。其实，咱们中国人是最讲诚信的，只不过要在中国人的前面加一个形容词，那就是“古代的”三个字。
在古代众所周知的诚实守信的典范很多。如“曾子杀猪”以及“庄子讲过的诚信楷模——尾生抱柱的故事”；孔老夫子的“人而无信，不知其可也”，孔老夫子的意思是做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世；老夫子还说：“与朋友交，言而有信”；而到了管子，他更是将诚信说得一竿子到底：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝”，你看问题说得多严重，如果你不诚信，连商人，工人，农民，当官都做不了，一言以蔽之。倘若真的如此，有谁还敢不诚不信呢？
好在我国也越来越把诚信当回事，比如现在的银行就特讲究信用记录，如果出现过一次欠款，哪怕是一毛钱，下次受信时，将会被人家三思而后贷了。
而在日本，更是流传了一个我国留学生因为洗盘子过程中，没有把盘子洗七遍，而最后屡屡碰壁的故事。这真是“无诚，不能立于世”了。
人性善恶的争论争了上千年。但不管人性是善还是恶，诚信与否，始终是好人与坏人都会面对的问题。我不奢望也不相信，所有人都能做到又诚又信，就像我不相信所有人都又欺又骗一样。
但是，在现代的社会中，我还是渴望一个人要讲点诚信，争取做到诚实守信。李嘉诚曾说：“你必须以诚待人，别人才会以诚回报。”
因为只有你做到了诚实守信，别人才会用同样的诚实守信对待你。
大家都在喊诚信是一种美德，关键是谁来做“榜样”。如果光喊美德而不做，那诚信无异于现代版的“皇帝的新装”，而我们也无异于“那个只会喊狼来了的孩子”。
不必苛求每个人都做到诚信的不必用法律或道德来约束的我们的行为地步，但我们一定要有一个事后惩罚的机制，说到底，我不怕失去诚信，我怕的是，失去诚信的人，没有受到相应的惩戒，而守着诚信的人，却要吃完大亏吃小亏，所谓的“英雄流血又流泪”是也。
否则，我们就会亲手把诚信这笔巨额遗产给浪费掉了。我们就会亲手把诚信这只最会捉老鼠的家猫，搞成一只连生存都成问题的大熊猫。我把诚信说成一只大熊猫，是因为两点，一是这只熊猫身上有远古时代就一脉相传的诚信基因；二是这只大熊猫虽然宝贝，但也岌岌可危了，如果不再进行有效的保护与野生放养，谁知它会不会灭绝呢？
在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。
为了让我们的巨额遗产在经济危机面前不贬值，那我们就应该做到诚实守信，让我们的巨额遗产不断地升值。
诚信教育心得体会10
考试是广大学生最为关注的一个话题。面对考试，我们都应该自觉地维护考风考纪，诚信考试，做文明大学生。
作弊是一种不好的行为，同学们虽有可能通过作弊在某次考试中获得高分，但这并不能衡量该生真实的知识水平，更不利于该生今后学习的改进和工作的发展。
因此，自觉克服各种不良因素的影响，彻底打消作弊念头，还考试以真实面目，才是同学们明智的选择。我们的人生，以诚信为基石；我们的风采，以诚信为旗帜；我们的成就，因诚信更显辉煌；我们的明天，因诚信才洋溢希望。树立道德之新风，立诚信之根基，是当代学生义不容辞的责任。考试不仅是检查教师教学效果、学生学习情况的评价手段，还是一种让我们也敢于正确评价自己、勇于承认学习上失误和不足、严于自我约束的考验。更是一次对你们的思想品德是否合格的检验，为使全校同学共同培养自立自律、刻苦学习的作风，塑造高尚品格、坚决抵制考试作弊歪风，学校号召全校同学在期中考试中自觉遵守考场纪律，坚决杜绝各种考试舞弊行为，展现自我水平，用真实的成绩证明自己的实力。
我在此保证在考试中按规定的程序和要求参加考试，遵守考场纪律，维护考场秩序，诚信考试，绝不违纪，做一名诚实守信的大学生。
诚信教育心得体会11
我常常想：诚信是什么？一件小事验证了我的思考。
星期一的早自习时，数学考试成绩终于出来了。还好，我考了93。5分，至少回家不会挨骂了。我长长地吁了口气。正在我暗暗高兴时，一道横式映入眼帘，这道横式非常可疑，“咋是36呢？应该是39吧？”这时我的大脑迅速意识到——老师给我误批了，我做错了。我微笑的脸僵住了，一看题目，有4分呀！如果被周围的同学发现了的话，那我就89。5分了，老妈说过90分以下，可是要受惩罚的！这时，我的心情变得沉重了，心里像压了块大石头。但我的脸上还是挤出一丝笑容，以掩饰内心的不安。幸好同学们没有发现这个“秘密”。为了不受惩罚，我决定将错就错，趁同桌不注意，我悄悄地把36改成了39。可不知怎的，我总觉得这个“39”像长了张恐怖的脸，龇牙咧嘴地朝我怪笑，让我心神不宁，以至于老师在讲评时我都心不在焉。
“丁零零”，终于熬到了下课。我把自己的卷子藏得严严实实，生怕哪个同学看到。同学们排着整齐的队伍去操场参加升旗仪式。操场上，鲜艳的国旗在雄壮的国歌声中冉冉升起。同学们都庄严地注视着国旗，可我却觉得鲜艳的国旗刺眼极了，眼里看到的尽是那个“怪笑”的“39”。随后，音响中传来老师诵读的“二十四字社会核心价值观”——富强、民主、文明、和谐……爱国、敬业、诚信、友善。朗朗的声音在操场上空回荡，可是，我的声音却越来越小，小得连自己都听不见了，心里像打翻了五味瓶，很不是滋味。
算了，还是坦白吧！不就是4分吗？没有“优秀”我也还是个“英雄”啊！大不了，我下次多考4分，将功补过。我又一次下定了决心。想到这儿，我的心里忽然轻松了许多，似白云悠闲飘过。
回到教室，我迫不及待地拿出刚才藏起来的卷子，又把“39”改回了“36”，然后直奔老师的办公室。
“老师，这题你给批错了。”我不好意思地小声说。老师接过卷子，看到上面涂改的痕迹，什么都明白了，他没有抓起办公桌上的红笔，在我的卷上画个叉，却伸出手，拍拍我的肩头，微笑着说“诚信比分数更重要！老师不扣你的分，这4分加给你的诚信！”我望着老师，脸上也绽开了笑容。
忽然，我的心里射进一缕阳光，暖暖的感觉。
诚信教育心得体会12
这是擅长把握流行脉搏的读书人公司的又一出版物，他们第一本书是意外成功的《谁动了我的奶酪》。而《诚信的背后》则是一本财经小说，这是今年下半年开始的一个新亮点，也许将是xx年的一种流行趋势。但说是小说又不确切，这本书中用的公司名甚至人名都是真实的。作者把矛头直对华尔街、摩根士丹利，指责他们在金融衍生产品中骗取了客户的大额钱财。据说，书一出版，摩根士丹利就到处收购这本书，可见他们害怕到了什么程度。
在《诚信的背后》中曾经提到这样一个故事：摩根士丹利将一个有问题的公司高价卖给了另外一家公司，挣了万美元的佣金。后来被买主发现，要求摩根赔钱，而摩根不但不赔，还开始在公司内部销毁证据。后来，经过多年的法律诉讼，美国法院终于作出了公正的判决，但那已是这本书出版以后很多年的事了。仅仅这一点，我们就不得不佩服《诚信的背后》的作者超强的预见力和洞察力。
读完《诚信的背后》，相信每个人都会有点儿开窍：原来在全球仰慕的世界商业竞争的中心———华尔街，好人的同意词是笨蛋，也就是说，做好人和会赚钱永远都是两码事。但是，为什么一提到国外的超级大公司，我们就永远都会在潜意识中便接受他们又有诚信又会赚钱呢?其实这都是舆论惹的祸———书店中由各大公司主动“配合”出版的数不胜数的传记、传奇，以及我们的媒体真糊涂、假明白的主动渲染。
如今，要找一本像《诚信的背后》这样说实话的书还真不容易。是不是“好人”太多的缘故呢?
《诚信的背后》唯一的缺点是离中国商业太远，但我相信在xx年，此种“类小说”题材的中国本土作品一定会越来越多，《灰商》、《圈子圈套》这些作品是这个品类诞生的一个重要标记。
诚信教育心得体会13
诚信是一个重要的社会道德范畴。我国古代思想家对诚信道德的阐述和强调不绝于史，在传统理论中，诚实守信被看做“立身之本”、“举政之本”、“进德修业之本”。当今社会，诚信更进一步发展成为我们中华民族的深层道德意识，并体现在日常生活的各个方面。一个人只有诚信做人，诚信地对待工作、家人和社会公众，才可能建立和完善职业道德、家庭美德和社会公德，中华民族传统文化中的精华才能得到继承，道德社会才能真正建立。”
医疗机构是卫生系统的主要窗口，也是社会的重要窗口。医德、医风的好坏是社会风气好坏的反映，也是全民族整体道德素质的重要表现。因为医疗行为关系到人的健康与生命，所以，医德、医风一直受到社会各界、舆论的经常关注和很高的要求，常常形成一时的热点。由医德、医风恶劣造成的事故尽管不多，但是影响大，格外遭人痛恨和谴责。因此，医德、医风建设是社会道德建设的重点之一。
随着市场经济体系的建立和不断完善，医院建设和发展由依赖型向经营服务型转轨。由于多方面的原因，造成目前市场经济环境下医德存在多面性的特点：
1、受利益驱动，医德出现失衡。随着人们物质生活条件的不断提高，传统医德发生了变化，受利益驱动，部分医务人员的是非观、利弊观、尊卑观也随之发生了变化。本来，医院的服务宗旨是减少疾病、救死扶伤，不能单纯以营利为目的，但在市场经济条件下医院是以自主经营的医疗卫生服务为主体，既求社会效益，又要讲求经济效益，二者处理不当，就导致了有些单位和医务人员见利忘义，医德失衡现象的发生。具体为乱检查、乱收费、乱用药、收红包、从事第二职业搞“创收”等，由此扰乱医疗秩序，败坏了医德医风。
2、价值背向，导致医德失去规范。国家对医院实行差额补贴的同时又使医院物资市场化，价格的涨跌使市场供求关系发生变化，在个人利益与集体利益发生冲突时，受市场经济体系和社会不良风气的影响，个别医务人员在遇到通过正当途径而利益得不到实现时，就可能寻求非道德补偿。更有甚者认为，为病人看病、做检查、做手术、受病人吃请、收病人红包和礼品是等价交换，合情合理。这反映了市场经济所引发的市场价格和价值的距离，导致了医德失去规范。
3、效益碰撞导致医德失调。在国家补偿不足的情况下，为谋求发展，医院在考虑社会效益的同时也必须重视经济效益，由此在重视医疗服务的同时也十分重视医疗服务效益。但是，医疗服务的价值无法用金钱来直接衡量。面对患者，医院有择优治病救人和救死扶伤的道义，同时又有维持医院劳动力再生产的责任，在具体实施中难免使二者产生碰撞，导致医德失调。
由此可见，市场经济不仅体现在以法律为手段的制度约束性上，还体现在以信誉为基础的道德约束性上。在市场经济条件下，医院既担负着保障人民群众健康的任务，又要为自身生存和发展参与市场竞争。加强医德医风建设，建立一套科学、合理、有效可行的管理体制，是医院在激烈的医疗竞争中保持旺盛生命力的重要环节。那么，医院该如何以“诚信”教育入手，抓好医德医风建设呢?
我认为可以从以下两个方面入手做文章。
1、以“诚”人为本，做好医务人员的思想教育。
一是抓好理想信念的教育。这是思想道德建设的核心，也是医德医风建设的核心。要教育职工正确对待市场经济条件下出现的困难、利益调整及一些问题，坚定全心全意为病人服务的决心，为医院的生存和发展贡献力量。
二是对职工进行“三观”教育。即对职工进行新型人生观、价值观、世界观的教育，通过教育使职工正确看待物质利益，正确对待个人、集体与国家的关系，把个人利益融入集体利益之中;教育医务人员树立正确的人生观，把治好病人，减轻病人痛苦作为实现人生价值的最高目标。
三是对职工进行全心全意为病人服务的教育。教育职工树立起病人是医院的“客户”，病人是医院职工的衣食父母的理念，正确认识医务工作者和病人的关系，教育职工经常进行换位思考，把病人的利益放在第一位。
2、以“信”为本，切实履行对服务对象的承诺。
一是要把医德医风建设同各项制度结合起来。要制定和完善医德医风规范，使医德医风同职工的利益紧密挂钩，严格考核落实，建立竞争机制，优胜劣汰，全面提高医护人员的服务水平，提高其医德医风水准，让病人满意。
二是要坚持落实好医疗服务和医药收费价格公开制度和住院病人“日清单制”，让患者明明白白消费，把“医不二价”、“童叟无欺”作为行医道德的根本要求。只有心摆正了，才会对病人坚守诚信，才能兑现全心全意为病人服务的诺言。
诚信教育心得体会14
对我来说，诚信是为人之本。诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢?虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。
从小的方面来说，诚信首先是个人的事，它涉及到一个人最重要的道德品质。一句话，就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。说来简单，却极不容易。现在由于社会转型时期出现的急功近利、只重结果不看过程的错误观念的影响，“诚信”意识在人们头脑中渐渐淡漠了，个人主义、拜金主义日渐增长，一些人曾经错误地认为市场经济讲竞争，可以不择手段。这就违背了诚信之本，这样的人也就犹如行尸走肉，只留下表面上的皮囊，让自己和周围人都活的很累。
从大的方面来说，诚信关乎于整个社会乃至国家的形象和利益。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则。个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的诚信素质和诚信意识。而构建和谐社会最主要的一点是需要社会成员之间的互相信任和宽容，这种信任和宽容，主要依赖于我们每一个人都要具有诚实信用之态度，与人为善之情感，也就是诚信美德。
个人与国家整体有不可分割的关系，在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须作为社会的榜样。才不枉新时代新纪元给予我们的厚爱。
我们都应以诚待人待己，共铸诚信，从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。
诚信教育心得体会15
诚信是驿站，给劳顿的身心以补给。有诚信相随，花儿更红，草儿更绿，苍穹更明朗。古往，“商鞅立木树信”“曾子杀猪教子”的诚信故事家喻户晓，令人深省，经过千百年的沉淀，在炎黄子孙心中，熠熠生辉，传神动听。今来，社会召唤诚信的呼声此起彼伏，诚信，却是做为一种快流失的美德。究其原因，在物欲横流的物质世界中，金钱是多数人追求的东西，而一直陪伴着的诚信，以向隅而泣了。历史也在吟唱贝格!历史不仅仅述说动听的故事，而且会声泪俱下的控诉!周有望“烽火戏诸侯”为搏妃一笑，此举招来千古骂名。失诚信终失己!
经过诚信四月，让我收获了许多。诚信之于人、之于事，如同阳光雨露之于山川、之于万物。人与人之间需要以诚相待、以信相遇，若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它。失去这根，它就无以立足，沦为一根没有灵魂、腐朽堕落的木头，活在世人鄙夷的目光中。
商场里的尔虞我诈早已是诚信埋没，殊不知，作为被忽视的美德，无知人的做法无疑于买椟还珠，拥有诚心，只会使利润滚滚而来。
闲暇时常想，在曾经的那种路不拾遗、夜不闭户的社会背景下，人们的生活肯定是非常快乐，令人羡慕的。那感觉，就像装满月光的坛子，被谁失手碰翻了，温柔的月光倾泻而下，呵，一片祥和!醒过来的时候，自己仍置身于喧嚣的市井，还是习惯于在人多的地方把背包放在胸前，习惯于当别人对你微笑使自己却暗自嘀咕微笑下面潜藏的动机……
呼唤诚信，热情的口号喊出来却有点冷冷冰冰、苍白无力。
曾看到这么一句话，让我读后深深地感动：有时候可以这么想，在爸爸为我盖严被子的时候，老鼠爸爸也在为他的孩子盖严被子，用一块旧而粗糙纸片。我们可以这么理解诚信：我们可以和家人以诚相待、以礼相遇，家人是我们信赖的，让我们依靠的。普及开来，每个人都不是一个独立的个体，在我们做每件事，行每步路的时候，家人都会静静地站在身边，或搀或扶，直到旅程的尽头。原来一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，诚信，使我们信守的准则，只有共同坚守这份如金般的情谊，诚信，才会得以延续。其实我们的感情都装备着坚硬外壳，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也为诚信。
也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山洞一条不为人质的清泉，无法入大海般浩瀚奔腾……你可以如此普通，平常，但决不要丢掉诚信这做人之本、立事之根。要让诚信与我们通行!
