《苏菲的世界》读后感定义如下：这是一部引人深思的哲学入门读物，讲述了少女苏菲在神秘导师的引导下，学习哲学史的故事。书中通过苏菲的视角展现了人类思想的发展历程，同时也揭示了哲学对个体生活的影响。读完此书，读者会对哲学有更深入的理解，也会对世界和人生有更丰富的思考。接下来，小编为你分享一些苏菲的世界读后感的范文，供你参考学习！
苏菲的世界读后感1
在这次名著阅读中，我选择了《苏菲的世界》作为自己的阅读书籍，由于读书的时候不断在思考许多问题，花了不少的时间才完成阅读，且仅仅是浅读、粗读了该书。但却给我的心灵留下震撼，不禁赞叹“苏菲的世界”真是智慧的世界，梦的世界。它就像一部唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。《苏菲的世界》是一本颇有趣味的哲学发展史，它以小说的形式将原本深奥、枯燥的哲学历史表达给人们，使各个年纪、各个层次的人都能阅读懂它，接受它。它就是这样一本可以教会人最简单最平凡同时又是最深刻的生活哲学的一本经典之作。
《苏菲的世界》由一张“你是谁”“世界从哪里来”的纸条开始，十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，她走进了哲学的世界，也带领读者进入了一个充满哲学智慧的世界。苏菲带着许多疑惑，用着自己少女好奇的天性，步步深入各种谜团，揭开层层谜团的过程，就像一次奇妙的探险旅程，我们跟随她的经历，从雅典到希腊到古罗马到黑暗的中世纪再到文艺复兴，从苏格拉底到柏拉图到笛卡尔再到萨特，有思想激荡的雅典城市广场，有达芬奇的绘画、有莎士比亚的戏剧，也有古登堡的印刷机。时空穿梭交替，思考不断深入，看尽社会沧桑变幻，留下许多心灵的震撼。
现在谈谈书中令我印象深刻的几处。
一、这世界就像魔术师从她的帽子里拉出的一只白兔
所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法感到惊奇。然而当他们年纪越长，也就越深入兔子的毛皮并且待了下来。他们在那觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。如果把地球比做一只用于变魔术的兔子的话，我们普通人就是居住在兔子绒毛深处的细胞。我们出生于细毛顶上，也就是孩童时期的我们对这场魔术十分好奇，而随着我们慢慢长大了，对世界的一切渐渐习以为常，就去了毛皮深处，并喜欢上了皮毛深处闲适的生活，不再过冒险的生活了。而哲学家就像是从不停下探险脚步的探险者，他们无惧于崎岖的路程，带着寻求“真”的本质一路前进、探索，往往他们也是人类中最先到达文明的人，最先开创文明的人。
二、哲学家终其一生都像个孩子一般敏感
遗憾的是，当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快地习惯了世上的一切，我们在成长的过程当中，似乎失去了对这个世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力（这也是哲学家们想要使人们恢复的能力）。因为在我们内心的某处，有某个声音告诉我们：生命是一直很庞大的、神秘的存在。
笛卡尔说过“Cogito，ergosum（我思故我在）。”掩卷思索，我们不应该吝啬每日用于思考、反省自己的时间，应该经常抽出时间好好的去思索这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，也不要用种种借口理由去逃避思考哲学性的问题。这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有他的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘，而不要让日常生活的琐事禁锢住我们对世界好奇的心，慢慢成为一个麻木不仁的人。古希腊哲学家认为：哲学之所以产生是因为人有好奇心的缘故。所以我们更应该做一个保有好奇心的人，做一个孩子般敏感的人。这样我们将会得到生活的回报，在哲学中找到属于自己的影子。
三、人是万物的尺度
古希腊哲学家普洛泰戈拉提出：人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
这里说的人指的是人的感觉。什么事物，都要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。而与风本身冷热无关。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就是好的；我觉得坏，它就是坏的。行为本身好坏无关。所以说一件事情是好、是坏，是对、是错，完全要看他与人类需求有何关系。
再看，著名物理学家洛仑兹在电子高速运动的实验中，他发现当电子的速度可与光速相比拟的情况下，他建立了一种新的时空变换方式，称为洛仑兹变换。爱因斯坦借鉴了洛仑兹的研究成果，建立了狭义相对论。根据相对论，时空不再是绝对的，而是与观测者和被观测者密切相关的。也就是根本就无所谓客观的长度到底是多长，只有人观测到的尺寸是多长。也无所谓客观的时间是多长，只有观测到的时间是多长。因此，现代科学给出的结论也是：人是万物的尺度。只要人自身的运动状态改变了，那么整个时空就必然随之改变。当然，对于我们的平常生活而言，绝对时空观就足够用了。但是在哲学领域中，就必须突出思考的深度与广度。如果哲学只把自己局限于日常生活中的琐事，那么就连自然科学也比不上了，又何以自称为哲学呢？
《苏菲的世界》是一本耐人寻味，值得多读几次的书。在这样一部作品中，我们看到了文明进化的历程，看到了社会发展的沧桑，留下的更多的是心灵的震撼。领悟到哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以用哲学的方式思考，以此体验哲学的美妙。回归理性的世界，丰满我们的灵魂的羽翼，在人生的道路上走得比别人更富有意义！
苏菲的世界读后感2
哲学，融人类千年之史，汇世界百家之言。祖先赐予的精神遗产随着岁月的积淀愈发深不可测。无数哲人前赴后继著书立传，试图为世界展现一幅壮丽雄浑的哲学全景图。可是百家争鸣，丰富了哲学的内涵，却为勾勒全景图又增添了新的难题。于是，千百年来，哲学似雪球般前进、壮大，而人类只得管中窥豹似地欣赏奇峰一角。
当无数的初学者在哲学的门外徘徊，无从入手之时，一位来自北欧挪威的作家乔斯坦贾德，带来了他那部震颤了哲学界的里程碑式的文学作品——《苏菲的世界》。以14岁女孩的视角带我们傲游于哲学的世界，跟随着一封封神秘的来信，我们也仿佛如苏菲一样沿着历史的足迹浏览历代哲人的精辟论述，抚摸古老智慧的轮廓，膜拜那留传千年依旧不朽的鸿篇巨制。让我们一起走进苏菲的世界！
遥远的神谕
“最聪明的是明白自己无知的人，真正的智慧来自内心，明辨是非者必能进退合宜。”
苏格拉底，史上最神秘难解的人物。我们没有他的任何文字，只能从他人的文字中捕捉他的睿智的思想，缜密的思维。他的一生曲折而短暂，却对对欧洲思想界产生难以想象的巨大影响。苏格拉底也常说他的谈话艺术就像为人接生一样。产婆本身并不是生孩子的人，她只是帮忙接生而已。同样的，苏格拉底认为他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。苏格拉底曾说：“雅典就像一匹驽马，而我就是一只不断叮它，让它具有活力的牛蝇。”最后他用他的死去成全他的良知取义成仁，完成他的使命。
他将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理与善恶。这就是先哲的光辉.＂永恒不变的是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。留存的是永远的真善美不朽的灵魂＂后来，柏拉图来了。他既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。
对于柏拉图而言，这两个问题是一体的两面。他试图掌握有关个人永恒不变的“真理”我们已经见到柏拉图如何认为实在世界可以分为两个领域。
其中一个是感官世界。我们只能用我们五种并不精确的官能来约略认识这个世界。在这个世界中，“每一件事物都会流动”，而且没有一个是永久不变的。这里面存在的都是一些生生灭灭的事物。
另外一个领域则是理型的世界。我们可以用理性来确实认识这个世界。我们无法用感官来察知这个理型的世界，但这些理型（或形式）是永恒不变的。
根据柏拉图的说法，人是一种具有双重性质的生物。我们的身体是“流动”的，与感官的世界不可分割，并且其命运与世界上其他每一件事物（如肥皂泡）都相同。我们所有的感官都是以身体为基础，因此是不可靠的。但我们同时也有一个不朽的灵魂，而这个灵魂则是理性的天下。由于灵魂不是物质，因此可以探索理型的世界。他笔下的《理想国》成为哲学著作，影响深远.
“将它付之一炬，上帝不是一个傀儡戏师傅，赤裸、空虚一如教师来到教室前的黑板，希望澄清我们的观念，他希望清除工地上所有的瓦……”
当两位哲学巨匠走入泛黄的史书，有更多的智者步入历史的舞台，推进哲学的辉煌绚烂。希望澄清我们观念的严谨的逻辑学家亚里士多德、著有《几何伦理学》的史宾诺莎、首创分权学说的洛克、身为经验主义者的休姆、“宛如燃烧的恒星旁一颗晕眩的行星”的柏克莱、信仰头上闪烁的星空与心中的道德规范的康德等一连串现代哲学的开山鼻祖，我们还来不及抒发心中的崇敬之情，飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道；时代的更替造就了更多的哲学巨人。马克思的《资本论》、达尔文的《进化论》、佛洛伊德的《梦的解析》——三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪，开创了一个全新的世界。
黎明的曙光
中世纪前的欧洲压抑着黑暗与恐惧，人们每接近一步真理，便会缠身更多的荆棘。黑暗排斥文明与理性，信仰野蛮与暴力，先行者们望眼欲穿，盼望黎明的到来。十四世纪末十五世纪初，文化运动蓬勃兴起，先开始于意大利北部，并在十五与十六世纪期间迅速向北蔓延。这场名为“重生”的文艺复兴运动给欧洲乃至世界带来了光明与希望，接踵而来的启蒙运动更是撼动了封建神学的统治基础，以法国的“百科全书学派”为核心向四周扩散，整个世界接受了一次理性文明的狂风暴雨般的洗礼。轰轰烈烈的资产阶级革命彻底破除了封建社会的愚昧野蛮，龟裂了其正统地位。随之而来的是无产阶级的兴起，登上历史舞台，成为世界的主角。马克思主义的诞生，如同一面赤色的旗帜为无产阶级指引道路，照亮前方！从此共产主义成了许多国家的信仰和永恒的追求，自由、民主、文明飘荡在蔚蓝的天空中。
尾章
在《苏菲的世界》这本书中，我们看到的不只有先哲的教诲，黑暗向光明的衍化，还有丰富的自然科学，反差强烈的巴洛克艺术氛围…读此书犹如品尝哲学盛宴，回味无穷。《苏菲的世界》是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——生命从混沌走向智慧、由困惑进入觉悟，点燃了一盏盏明亮的航灯……苏菲的世界，是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世界，在此向乔德坦·贾德深鞠一躬，感谢他能让我一睹哲学全貌！
苏菲的世界读后感3
“我们也是星尘。”“我们是几十亿年前熊熊燃烧的那场大火所爆出来的一点火花。”——挪威乔斯坦·贾徳《苏菲的世界》世上先有鸡后有蛋，还是先有蛋后有鸡?这个问题一直为人类所津津乐道。这个其实就是“我是谁”“世界从哪里来”等诸多问题的一个形象表述，都是人类在追问我从何而来，是否存在的问题。我是谁?我是否存在?我花了十八小时五十五分钟时间阅读完了《苏菲的世界》电子书，这本书会不会随着虚拟数据的撤销而烟消云散?到时我该怀疑自己是否看过这本书，还是只是梦游了一番。
于是，非得去书店买一本纸质的《苏菲的世界》回来，才心理踏实的觉得自己确实在过去的十天时间里被乔斯坦·贾徳狠狠地“愚弄”了一把。在追着《苏菲的世界》超二分之一多的时间里，我跟着那个14岁的少女苏菲陷入了一个又一个谜团，在神秘导师艾伯特的指引下，与苏菲一起开始思索，企图解开这些谜团。“许多人对于这世界的种种也同样有不可置信的感觉，就像我们看到魔术师突然从一顶空空如也的帽子里拉出一只兔子一般。”这小白兔就好比整个宇宙，“而我们人类则是寄居在兔子皮毛深处的微生物。不过，哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。”
于是，一个又一个的欧洲历史上试图解释自己对人类、对社会、对世界，乃至对宇宙的看法，试图看清楚“魔术师”的哲学家轮番登场，随着神秘的艾伯特之口，他们的哲学主张在苏菲的世界里渐次展开——从远古神话、自然派哲学家，德谟克里特斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，经过了中世纪对—义及真理的探索的哲学家，到文艺复兴时期的笛卡尔、斯宾诺莎、洛克、休谟、柏克莱，再到康德、黑格尔、祁克果、马克思、达尔文、弗洛伊德等等，这简直就是欧洲的一部哲学史，曾经，现在，乃至未来都将对人类的心灵世界造成巨大的冲击。
虽然，对书中的许多哲学观点还是一知半解，模模糊糊，但不可否认这真的是一本“将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇”的奇书。在我一直为苏菲所遇到的奇异的事情而疑惑不解的同时，我感觉苏菲就是一个邻家女孩，正经历着一段奇遇，那时，我的心情随着苏菲的心情而起伏不定。我渴望早点看清那个在明信片上出现的六月十五日生日的，有个糊涂的父亲——把生日礼物托给与她素不相识的苏菲转交——的十四岁女孩席德的真实身份。可是，随着艾伯特和苏菲意识到自己被席徳的父亲——一个联合国驻黎巴嫩的少校——控制并作为女儿生日娱乐的礼物时，我的心也随之纠结起来，那是一个怎样的“神”一样的人物呢?居然无处不在，无所不能?能耐大到能够预测到艾伯特和苏菲的行踪举动，并随意调动文学作品里的人物——小红帽、卖火柴的小女孩、吝啬鬼等等，来帮助苏菲理解某种哲学思想。那些时刻，我分明感觉到苏菲和艾伯特的世界是那么的触手可及，而席徳与她的少校父亲只不过是那面魔镜里的一个影像而已。
当以为是影像的席徳与她的父亲慢慢浮出纸面，真真切切的存在于地球上时，苏菲“突然领悟到了生命只不过是一场梦境而已”，于是，她陷入了“存在的焦虑”之中。我是真实的存在吗?“如果我们是虚构的人物，我们就没有权利相信任何事情。”但他们心有不甘，于是艾伯特和苏菲开始了试图反抗少校的控制的历程，最后在花园宴会上“消失”，“溜出到了故事外面去了”。
原来，苏菲和艾伯特只不过是少校艾勃特笔下文学作品的主要人物而已。说起来真的极具反讽意味。我明知道自己在阅读一部文学作品，作家乔斯坦·贾徳笔下的人物本就是作家虚构出来的人物，可我却为苏菲和艾伯特是否存在的命运而感叹，为少校操纵他们思想而紧张。既然苏菲和艾伯特都是艾勃特创作出来的故事人物，再退一步说，少校和席徳也是作家乔斯坦·贾徳创作出来的人物，一切看似真实的却并不存在，我又何必感叹他们谁是存在的谁是不存在的呢?萨特认为：“生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。”那些文学家创造出来的人物纵然再鲜活，富有生命力，却始终不是由人物自身创造出来的，归根到底，都是虚无。然而，他们又分明存在，苏菲和艾伯特逃出少校故事之后，开始了秘密赶往席徳的家，途中遇到了一个格林童话故事来的老妇人，老妇人带领他们走到一小块林间空地，那儿有几栋姜饼、糖果、糖霜做的棕色小屋，院子里有一群人在跳舞，“其中许多苏菲都认得，有白雪公主和几个小矮人、懒杰克、福尔摩斯和小飞侠。小红帽和灰姑娘也在那儿。许多不知名的熟悉的人物也围在火堆旁，有地精、山野小精灵、半人半羊的农牧神、巫婆、天使和小鬼。苏菲还看到一个活生生的巨人。”
原来，这又是另一维度空间的存在。从古到今，无数的文学家创造出来无数的生命，这些生命灵魂总该有个安顿之所吧?下午坐公交车时，看着车载视屏里的深海里五彩斑斓的鱼，脑海里盘旋着的都是这些鱼存在有何意义?难道就是为了在漆黑的海底游来游去?扩而大之，身边的花草树木、飞鸟虫兽，乃至自然万物，它们的存在又有何意义?寿命长如山川，短则如朝生夕死的蜉蝣，它们的存在是不是只是为了点缀这寂寥的宇宙?地球是不是就是一面魔镜，造物主透过魔镜能看到自己创造出来的作品在循着各自的轨迹活动?而现在人类花了几千年的时间才发明了电影电视，让人类可以看到动态的我生命。
从这个层面来看，人类是否就是书中的少校，而造物主就是作家乔斯坦·贾徳?如果造物者是一个魔术师，我们地球上的所有生物包括自以为高人一等的人类是不是就是魔术师演变出来的一个又一个幻影呢?如果是这样，那我们人类与文学作品中的人物又有何不同?终归都是一个个虚无的影像罢了。两者生存的空间也该是平行空间吧!炎热的夏夜，人们总喜欢仰望浩瀚的天宇，深情凝望那一颗颗或明或暗的星辰，可是，“当我们注视着银河中一颗距离我们有五万光年的星星时，我们看到的是那颗星球在五万年以前的情形。”此时，你是否有种失落?有种恍如梦境的感觉?是否想知道那些此刻映入眼帘的星星此刻是否还在?是存在还是虚无?如果此时，离我们最近的一颗距地球有四光年的恒星上有一个人正用一具强力的天文望远镜对着你看的话，他看到的将是四年前的你，而此刻的你将在四年后才被看见。此时，你是否觉得追问人的是否存在比追问我是谁更有意义?
人生如星尘，能在地球上驻足多久?物质终将逝去，灵才能在永恒之乡永生!在《苏菲的世界》里，乔斯坦·贾徳用巧妙的方法讲述了一系列深奥的哲学问题，真是让人佩服!即使被“愚弄”也心满意足!
苏菲的世界读后感4
不是每本书都能像《哈姆雷特》那样，一千个读者就能读出一千个哈姆雷特的形象。有些书纵使可以写出一千种各种形式的读后感，但万变不离其中，其表达的思想也大同小异，殊途同归。恰如由挪威作家乔斯坦.贾德所著的哲学著作《苏菲的世界》，虽然只是一本哲学启蒙书，内容也只是通过小说形式展开的，可要读懂它却得费不少劲。然而其表达的思想却是唯一的，即通过深入浅出的文字像我们展示了西方哲学史的发展过程，进而从心灵上带给我们震撼，驱使着我们去探索世界的来源与本质，思考人生的意义，活着的意义，以及对自然界生命之奇妙的敬重。
从苏菲收到的第一封关于“你是谁？世界从哪里来？”的信中的几个简单问题开始，便开始了一场空前浩大的哲学传授过程。这些看似很普通的问题却蕴含着许多需要深入思考的概念，苏菲从一个单纯的，接受着简单传统教育的小女孩，通过高人指点，渐渐蜕变成一个有着自己独特世界观、人生观、哲学观并在求索过程中了解到了丰富人文科学知识的有识之士。
从第一次收到神秘人物的信后，她便在彷徨中开始思索，并在私人哲学老师的引导下进入西方哲学的神秘世界。苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的的哲学思想有了初步的了解，对古代希腊的哲学状况也有了朦胧的认识，接着来到文艺复兴时期，和那些已故的有着精辟思想的大人物、大思想家进行了一次心灵的对话，目睹了历史一次次的重演，看到了世界的种种轮回，并开始思考人类文明发展史的一般科学规律以及世界宇宙的形成等深沉定律。苏菲的精神世界发展过程其实就是一个不断认识，不断求索，不断提升哲学修养的过程，这也是本书的情节发展过程。看这样一部作品，不仅仅可以看到苏菲个人心历发展史，也看到了全人类的文明发展史。苏菲所到之处，处处都是人类文明发展的最前沿，处处凝结着文明的精华，弥漫着哲学的气息，哲学大师也是层出不穷。读这样一本看似小说的书，却包含着整个西方哲学发展史，仅凭历史背景就足以散发极具吸引力的魅力芳馨。
一直以来就觉得哲学是一门虚幻而不切实际的学问，研究的也是与自己生活人生毫无关系的内容，总觉得离现实太过遥远。不仅生涩难懂，还索然无味，即使我不能否认它存在的价值，毕竟存在的都是有道理的，但在我的观念里，即使要发展哲学，普及哲学，那也是应该是那些哲学大师的任务，是否学习哲学也应该由我们自己选择，而对我这样一介平民，哲学也未免显得太过高深，我只要学好我的专业，以后能就业混口饭吃就够了。看了本书后，我大为震惊，也像苏菲那样开始重新审视哲学的意义，并思考存在的价值。其实哲学研究的问题都是一些与生活息息相关的问题，它存在的目的绝不是为了寻求所谓的自我安慰，或是学习简单的辩驳技巧。有句话说得好，哲学是科学的兄弟，科学研究的都是实实在在存在于这个世界的相对真理，而哲学研究的却是精神上的关于人性世界本质的绝对真理。可以这么说，哲学弥补了科学的不足。科学只能研究物质，哲学却可以研究精神。因此，科学的作用其实必须在哲学已经发挥作用的前提下才有意义，譬如原始社会，因为缺少可以主导思想的哲学，所以生活只能以解决温饱为目的，就连下一顿在哪里也要到时再考虑，其实那算不上生活，顶多叫生存。那样的生活方式在我们现在看来，除了在研究人类发展史上有实物价值外，毫无人性上的研究价值，更无文明价值可言。
仔细想想，哲学研究的莫非是天底下每个人都关心的一些问题，诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。哲学并不是科学，它没有精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确定认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们摆脱浩劫和绝望的。科学给予我们知识，而哲学却给予我们智慧。
一直关于哲学的观点是把哲学当作一种精神上的追求，也就是认为哲学是那些有钱有地位的人对物质已经没有任何追求了的人才可以研究学习的，在以往的观点中，诸如绝大多数普通人每天都还在为生活而奔波忙碌，又哪还会有什么时间精力去追求那不能吃不能穿不能用的哲学，如果物质上的都还没满足就去追求精神上的纯粹是扯淡，所谓享受也应该是先满足物质上的才有资格去谈精神上的，看完《苏菲的世界》后，才猛然醒悟，其实哲学并不是一门多么高深的学问，说的透彻一点，哲学就是告诉我们如何去更好的生活。每个人都可以也应该去学习或多或少。好比信仰一样，哲学可以成为人精神的支撑，就如苏格拉底，为了真理，宁死不屈，他重视良心与真理，敢于为了真理而战，为了真理而牺牲，我们学习的并不是他的行为，而是精神，一种哲学上的行为。
“我思故我在”，可看完本书后我都很茫然，我是真的存在吗？还是只是在某个特定时间段、特定空间的相对存在罢了。试问，若干年后，当一切都归于湮灭之中，我还会存在吗？渺小的我或许只是曾经存在过而已，没有了呼吸，就没有了哲学。不过随着思考的加深，这种荒谬的想法彻底摒弃了，任何事物的存在都是永恒的，不会凭空出现，也不会凭空消失，出现和消失的只是一个形式罢了，本质上都是一样的，宇宙万物也是永恒的，物质的变化也只是形式而已，各种事物只不过是相辅相成，共同组成了我们这个千奇百怪的世界。这就是为什么那么多已故伟人虽然早已没有了生命，可他们的精神永存，如同依旧活在我们心中的原因了，在此我并没有忽视广大人民群众对历史的作用，只不过各自以不同的方式促进人类文明社会的进步，少了谁都不行。
苏子说得好，盖将自其变着而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也！哲学告诉了我们，我们是真真正正存在这个世界的一个生命，存在就有价值，但我们的生命是有时间尺度的，因此，我们没有理由浪费自己的时间，更不可以轻视生命，更别谈他人的时间和生命了，而应该把握珍惜每一分每一秒，让生命之花尽情的绽放，让生命的价值尽情释放，在行将就木之年可以无悔于青春，无愧于人生一场。
说到底，哲学，只是为了让我们更好的去生活以及去创造生命的价值。它本身就属于生活的一部分，都说生活是哲学，其实哲学也是生活。
苏菲的世界读后感5
如果人类的大脑简单到可以理解，那我们还是会愚笨到无法理解它。
如果浩渺如烟的自然万物，伊始只是块普通到不能再普通的沙石，我们还是会问，沙石又是从何而来。
如果人生只不过是一场梦境，面前的你我只不过是一缕云烟，那我们的经历又有何意义，人生的价值又在哪里？
如果我们只是一层缥缈的星尘，那我们所走过的昨日，所念念不忘的过去，所震撼的悠悠文明历史又在哪里？我又是谁？
“爸，你说人的大脑是怎样进行思考的呢？”
“嗯，大概是神经什么的一些组织在运行吧。”
“神经是怎么工作的呢？”
“……”
我大概有好几天撑着下巴追问爸爸一些连自己也觉得不可思议的问题了，然后在爸爸无言以对的时候又意识到了一个更为严重的问题，“爸，你说我为什么会问这些问题呢？”诸如此类，爸爸都是抽动着脸当作回复，我只好作罢。但我的思想可不会轻易放弃，于是它又不受控制地开始思考了。
的确，这个问题可不是一加一的算术，两个指头很明显不够。我想到了很多关于我大脑的问题，而这些问题确切地说是由我的大脑提出的。用大脑去思考大脑，这就好比用公理去证明公理一样可笑，可我乐此不疲，不打算擅罢甘休。因为苏菲他们说过：“一个真正的哲学家是不会说放弃的。”
没错，即使上帝限制了我们爬上天堂的通道，他也无法限制我们去为揭密所做的种种努力，谁能说不会有另一片天堂呢？
世界从何而来？
是从一颗小小的卵石变成了今天这番模样吗？这不是不可能，可那最初的卵石又是从何而来呢？
是一直都存在而与上帝同在，且永不消亡的吗？那它为什么会存在呢？是一粒粒尘埃的传世奇作吗？那最开始的尘埃又来自哪里呢？
人类本着如无底洞般的求知欲来到世界，然后又借着这本能一次次地解读着养育我们人类数千年的世界。然而世界并未因此敞开怀抱，反而更显得神密、传奇。人类就是这样一代代地进步着。世界也就这样一次次展示着它令人神往的传奇。一个真正的哲学家是不会放弃的，所以人们依旧在为解读世界而努力着。
的确，人类就是在求知欲的促使下探索着世界，创造着更美的未来。
如果人生只是一场梦境，你面前的一切都将是虚无，无论是父母、朋友，还是你曾认为最美的景物。那既然如此，人生不就和梦一样虚幻、毫无价值了吗？我想旧友曾问的问题：人活着究竟是为了什么？我笑了笑，这个课题对我来讲太大，而我，只不过是一个普通的中学生，就是那种一抓一大把的平凡的人。旧友叹了口气：“果然，你也答不出来，所以没意义，对吧？”我的笑容忽然就消失了，我想起了小学毕业后那无比灰暗的60天假期。
我不知道当时还稚气未脱的我为何会缩在屋子里思考着关于这种人生意义的大课题，但似乎有某个声音在说：“想清楚这些，你才能摆脱毕业的阴暗，更努力积极地面对未来。”这个声音一直在催促着我思考，后来好像确实有了那么一瞬的顿悟，最后的结论早已记不清了，但我却奇迹般脱离了苦海。
然后我就失去了理智般喊了出来：“每个人的生命是有意义的，上帝把我们创造成了人类是有目的的！”我冷静了下来，“我们都是带着使命的安琪儿，我们人生的意义就在于创造一个更美好的世界。”没错，在一个冬风呼啸的季节，一个放学后空旷的校园里，我在某种奇怪力量的促使下，说出了一段事后感觉无比深奥的话。我自己都不是特别清楚我为什么会说这些，我宁愿想信是上帝借用了我的意识，在向万物诉说着人生。
是的，我们的人生是有意义的，即使它本身并未做出什么惊天动地的大事。而哲学的意义就在于解读人生的意义。即使人生就是一场梦境，做的好梦还是噩梦，取决于你对人生的态度。是梦又怎样，那梦就是人生，那就请用你对人生的态度对待你的梦。
我是谁？
我是大自然最神奇的造物——人类中的一员。没什么自然造物会比人类更加神奇，但我只是那其中的一员，就好像满头秀发中你认为微不足道的一根。我们的责任却并不微不足道。
回归最根本的生物的责任，我们是满载基因的小船，我们的责任便是传宗接代，但这并不好笑。是的，这的确是我们作为生物最根本的责任。但我们并不和其它生物一样，所以我们的责任并不只是这个。我们所承担着的还有五千多年前的祖先一代代传承下来的历史。我们背负的便是这沉甸甸的历史责任。
上帝只是上帝，他可能创造了历史，却无法干涉历史，所以这沉甸甸的历史只能由我们来承担，历史的朝向也由我们主宰。为了几十代几万代的人类子孙，我们能做的便是努力撑住风雨，扬帆驶向光明。
如果我们当初未选择蜕变，我们会摆脱那烦人的责任枷锁，但我们就只有是一层毫无意识的缥缈的星尘了。既然选择了，又为何要逃避？又为何不去承担这历史，完成这蜕变？
苏菲的世界读后感6
苏菲，一位花季少女，某天回到家，发现了一封写着两个哲学问题的神秘来信。于是，在一位哲学老师用一封封信的引导下，开始思索与探索：从古希腊到现代，从苏格拉底、亚里士多德、到弗洛伊德，所有哲学大师所思考各类问题与学说。最后塑造了一个属于自己的世界。读完之后，“我是谁?”、“世界从何而来?”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。
虽然，对书中的许多哲学观点还是一知半解，模模糊糊，但不可否认这真的是一本“将会唤醒每个人内心深处对生命的’赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇”的奇书。苏菲的世界也很精彩。苏菲师生的哲学课是世界灿烂哲学史的迁移，从演说、艺术，到科学和诗;从米雷克斯和雅典，耶路撒冷和亚历山大港，到伦敦和巴黎;从神话传说、希腊自然派哲学家的早期哲学，到苏格拉底、柏拉图的理论升华，从中世纪的黑暗，穿越文艺复兴、启蒙运动的重生，到马克思、达尔文，不断延续到将来的未知。多少理论的推翻与诞生，凝聚着人类对于生命与存亡的不懈探索，就在这样一本有趣的小书中生成。我想，这也就是很多人喜欢的缘由吧。
苏菲的世界读后感7
哲学，这个名词对于许多人来说是熟悉而又陌生的，它虽然不是那么的浅显易懂，但是它或许可以解答我们的所有疑问，使我们懂得真理。而这本《苏菲的世界》像是一位彬彬有礼的绅士邀请我加入这场令人大饱眼福的哲学盛会，令我受益匪浅。
故事讲诉了一个十四岁的少女——苏菲，在她一天回家时发现了一封神秘的来信——“你是誰”，”世界从哪里来？”在这之后她不断收到了很多类似的来信，苏菲也开始思考自己以前从未思考过的问题，她在一位神秘人的指引下从苏格拉底到柏拉图，从笛卡尔再到萨特。有达芬奇的绘画，有莎士比亚的戏剧，也有古登堡的印刷机，但随着思考的深入，留下的就是更多的心灵的震撼
“马为什么叫马”，这些在我们看来是莫名其妙的问题在哲学家的眼中却是天大的难题，曾经有人为了1加1为什么等于2而研究了十几年，却得不到他们应有的尊重，但到时那些毫无营养的文章现在却夺人眼球。全世界有多少个人可以有毅力的去追求这些理所当然的.问题的真理？又有谁为之付出几十年的努力？
所谓哲学，是追求真理，是让我们懂得为人处事的道理，让我们获得有用的智慧，而这些，坑定可以让我们在这个日新月异的社会中占得一席之地。
苏菲的世界读后感8
这是一本哲学故事书，读过之后，不仅能让我们收获知识，还可以让我们懂得好奇心是非常有价值的一件事，通过这种方式可以快乐的学习。
《苏菲的世界》讲述了一个叫苏菲的女孩，在年幼时面对世界充满好奇心，并提出了认识世界的问题，得到了解答的故事。
在此前，写过的《北大逻辑课》有异曲同工之妙，《苏菲的世界》的.内容基本忘记，但它修正过我一些世界观，让世界在我眼中似乎有些不一样了，这是这本书提供的最大价值。
在很长一段时间里，除了对比隔壁家的小孩，我们还会对比美国小孩。传闻，美国有一个小孩上学以后，知道了一个0代表太阳，而他母亲愤怒的将学校告上法庭，并索赔巨款，因为他的孩子失去了想象力，再看到0时，不会说鸡蛋了。
这个故事应当是虚构的，故事让我印象深刻的是，人对世界的认识是多么的固化，人的想象力又有多重要，当一个人拥有想象力，就像拥有翅膀，可以看到别人看不见的世界，这种感觉是多么奇妙。
而一堂逻辑课，或者一个哲学课，通过故事来讲给人听，又是多么悦耳，从而感受到世界不同的美好。
《苏菲的世界》拥有这一切，尽管书名看起来像卫生巾的广告。当我们读完这本书，会觉得原来知识是可以用不一样的方式去学习的，而且哲学也是一门有意思的课，可以指导我们的生活。
苏菲的世界读后感9
我起初以为哲学是一门不切实际的学问，但现在才发现哲学是最接近生活的。哲学是关于天底下每个人都关心的一些问题的学科，哲学所要接近的是还没有科学方法可以证明的问题，诸如善与恶，美与丑，秩序与自由等。哲学给予人们的是智慧，是使人在潜移默化中产生改变。哲学给人以思想上的启示，使人产生改变，使人更超越更具智慧。哲学的发展与科学是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在看哲学史，不如说是人类文明的通史纵会眼底。、
读完《苏菲的世界》，我发现书中呈现的是是智慧的世界，更是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与人生终极意义的’关怀与好奇。有句话说，每个孩子都是哲学家，这种说法恐怕不是很恰当，但我们从事教育一线的老师，也不难发现很多孩子能发现我们成年人所无法发现的，更有能力去探寻这世界的真谛。我想，孩子只是没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心，可以说，孩子总是出人意料的。
想来，我们作为教育工作者，或者是为人父母，都应不懈地努力唤醒孩子们内心深处对生命的尊重与热爱，保护孩子们对一花一草、一叶一木的关怀与好奇，带上自己与孩子一起跟苏菲去探索世界的奥秘！
掩卷思索，真实的我们应该好好去看看这个世界，抱着好奇的心去探索，去发掘。
苏菲的世界读后感10
这个假期我阅读了，《苏菲的世界》这本书是一位名叫乔斯坦·贾德的作家写的一本书。
《苏菲的世界》是一本小说，这本小说主要讲了这样一件事：14岁的少女苏菲不断接到一些不寻常的信，世界像谜团一样像苏菲展开，苏菲更加对世界的了解有了新的进展。在一位神仙岛是的指导下，苏菲开始想一些问题，苏菲运用了少女的天性悟性和后天的知性，去解开这些问题的答案，谜题。果然，事实真相远远比苏菲想的’更加怪异和离奇，这一切都是要苏菲慢慢去解答与思索的。
据了解，1991年，《苏菲的世界》出版，在接下来的几年，此书风靡欧陆个国，在哲学意识最强的德国最获好评，被认为这是青少年的最佳哲学启蒙书。它长期雄踞各国畅销书排行榜第一名，仅在欧洲销售量就有300多万册。在亚洲，日文版的《苏菲的世界》1995年6月底发行，仅仅一个月时间就畅销50余万册，在韩国也取得畅销书排行榜之首的佳绩。截至目前，世界上已有30多个国家购买了该书的版权。
我阅读了《苏菲的世界》，觉得，我若想解开难题，必须思考与寻找。在茫茫的知识大全里，我拥有着更长的路去了解这个世界，世界没有想要就有的事情发生，必须等待我们灵活运用双手和大脑去开启所有的难题。
苏菲的世界读后感11
笛卡尔，一个注定被历史所铭记的人。回首他光辉的一生，你将惊讶于他太多的成就：坐标系的发明，第一套重要哲学体系的创立者，还有那句世代传诵的名句：我思故我在。
笛卡尔迫切地想要了解灵魂与身体的关系，因此，他将这个复杂的问题尽可能细分为许多不同的因素，并从其中最简单的问题出发。为了确保它们的正确，笛卡尔主张我们应该对每一件事物加以怀疑，因为他不希望他的思想是建立在一个不确实的基础上。“他想清除房屋地基上的所有旧瓦砾……”
笛卡尔不仅怀疑前人的理论，甚至认为我们不能信任自己的感官，因为感官可能会误导我们。最终，笛卡尔怀疑每一件事物，在他之前的许多哲学家走到这里就走不下去了，但他却设法从这个零点开始。等待他的是漫长的思考，他日思夜想，废寝忘食……终于，他悟出了一个道理：有一件事必然是真实的，那就是他怀疑，即“我思故我在”！从此，他开始将他独特的思维与见解倾洒在哲学史上，影响了一代代人。
“我思故我在”名垂青史，受到后人的.膜拜。但我认为，这句话的背后，笛卡尔的怀疑精神更值得人敬佩。他敢于反抗当时的哲学权威，独立创建自己的哲学体系。而在创立的过程中，他不被前人的理论所迷惑，只相信自我的认知，终于大有所成，被后人尊为“现代哲学之父”。
在现实生活中，拥有怀疑精神也是至关重要的。所谓怀疑精神，即指要有独立思考的能力。在当今信息量爆炸、繁杂的社会环境中，看待事物有自己的见解、不随波逐流，是极为可贵的。在学习上亦是如此，如果总是借鉴他人的思想而不锻炼自我、转化为自己的东西，待到真正考试时，一旦转换个考法就不会做了，吃亏的必定是自己。这些都是我从“我思故我在”中学习到的精神，我个人认为是一个宝贵的经验。
苏菲的世界读后感12
这算是我哲学入门的一本书吧，但是哲学启蒙的书还是多次在书中提到的《三体》和《走到人生边上》。哲学类书籍果然不像小说、社科简单易懂，虽然这是没有什么很多大道理的书，都让我看得疲惫，多次都有放弃的欲望。
本书主要有两条线，一是哲学入门知识，二是苏菲的故事。
哲学方面
书里从希腊哲学一直讲到了现代哲学，我对看本书的期待也只是想大概了解一下西方哲学发展，对哲学有那么一丢丢理解而已，没想到就抱着这么简单的一个要求都看的如此痛苦…不过感触挺深的。在接触哲学之前，我问自己哲学跟宗教对区别。我以前并没有想过这个问题，而且对宗教的了解也…
看本书给我的第一刺激理性是哲学基础。虽然到后来也有经验主义浪漫主义这种以感官为基础的哲学，但以严格的理性来思考哲学问题的这个观点对我有点冲击。
因为刚看完，笔记部分还没整理，大概会从古典派哲学、中世纪哲学、人文主义哲学、经验主义、浪漫主义和存在主义这几个方面来整理（凭印象写的，可能有错）。
故事方面
因为我看本书是为了学习哲学知识，所以对故事这条主线没有做过多了解，介绍完弗洛伊德后的章节就算是整个故事的高潮了，席徳的父亲所讲解对宇宙的故事因为在《三体》和《人类简史》中有所了解就粗略看完了。但苏菲的哲学派对发生的那些事以及最后两个世界重合的`故事还是挺吸引我的，看了很多人对结尾的理解都是说苏菲的世界在少校的书里，而少校的故事是在作者的书里，我们的世界又会是在哪呢？因为看的不走心所以有疑问，那根松掉的船绳到底是苏菲的世界影响了少校的世界，还是本文作者对少校世界的控制呢？《苏菲的世界》这本书又是如何到苏菲的世界中去的呢？
虽然有疑惑，但是目前，暂时不想读第二遍了（主要是我目前静不下心来），感觉哲学入门还是得听课程才行呢。
苏菲的世界读后感13
读完了《苏菲的世界》，我开始从新观察这个世界（就是从白兔的一根细毛的顶端看），太奇妙了！我居然在写一篇关于这本书的读后感！不可思议！我居然会写字！但是如果你大叫出来别人会认为你是疯子，因为他们正在从皮毛深出继续往下爬。
这个故事我觉得应该继续写下去，苏菲他们怎样了？变成真正的人了吗？如果某天我们发现我们也是某个故事里的人物而已，那么这个故事的作者是谁？是上帝吗？应该是吧，我们不知道呀。
如果某天我收到一些古怪的信，如果我发现房间里有一只白袜子，床底下有一根红丝巾，枕头下面有一个金色的十字架项链，如果某天我发现我认识一个叫艾伯特的哲学家，如果某天我发现我是一个故事里的世界里的人物！我一定会惊讶死的`。但这只是如果，如果不是呢？是啊，我们不知道啊，我们不知道的事情太多了！
《苏菲的世界》里有2点我认为出错了：第一：书上说让苏格拉底向一个人提出问题，只要这个人的回答令苏格拉底不满意，就说明苏格拉底的确是世界上最聪明的人。但是每个人有每个人的想法，就像有很多种答案可以解开这道题一样，如果苏格拉底和那个人的想法不一样呢？如果两个想法都是对的呢？第二：我认为艾伯特不应该让苏菲见到他。他说过，一个哲学家要有好奇心，但是如果他和苏菲见了面，苏菲本来对他很好奇，这不是大损苏菲的好奇心吗？可能是我错了，因为也许我的想法和他们的不太一样。
苏菲的世界是个奇妙的世界，让我们一起从兔毛的顶端来看它吧。
苏菲的世界读后感14
是否以往想过，我是谁？我为什么会在这儿？
我只明白，看这本书之前，我从没思考过。可能不只是我，几乎每个人都把这个世界想得太过理所当然——因为我们早已熟悉这个世界。世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔术师的秘密毫无兴趣。仅有哲学家，不停的顺着兔子的细毛向上攀爬，想探究魔术师的秘密。
这本《苏菲的世界》，带着主人公苏菲爬回兔毛尖端的同时，引领读者进入了哲学殿堂。让我学会用自我的方式去理解：哲学是什么？我想，可能，哲学就是认识自我，不一样的自我。
合上这本书，回忆起带给我感触最深的“我思故我在”。或许，我们活着的世界也只是造物主写的一本小说罢了，连我们是否真正存在都需要证明。笛卡尔说过：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味着虚无缥缈。”他认为，我们应当要怀疑一切，但不能怀疑“怀疑”这件事本身。这种观点，让我觉得与“庄周梦蝶”相类似。到底是周公做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了周公？在处于“毛皮深处”的人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的；梦境是幻觉，是不真实的.。虽然，“醒”是一种境界，“梦”是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。可是，这样的一个思考，却让我犯迷糊，让我感到了一种“人生如梦”的人生态度。
类似的种种，这不禁让我用最初的目光重新打量起这个世界。马为什么叫“马”？鸟儿为什么会拥有翅膀？难道仅有人才会有思想吗？
《苏菲的世界》——梦的世界，智慧的世界，亦是哲学的世界。就是这样一个充满未知、探索的世界让读者恍然发现自我原先已经在兔毛深处躺了那么多年……
苏菲的世界读后感15
在一个阳光的明媚的下午，我怀着好奇，轻松的心情走进了《苏菲的世界》，去认识这个神秘未知的世界，探索其中无穷的奥秘。
这部小说是讲14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信，——你是谁？——世界从哪里来？就这样，在某个神秘导师的引导下，苏菲开始思索，从古希腊到康德，从祁克果到佛罗佛德等各位大师所思考的.根本问题，与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而事实真相远比她所想的更怪异更离奇……
有点羞愧的是，作为上世纪末西方社会公认的最优秀的哲学通俗读物之一，我二十六岁才第一次读到，作为一个对哲学无感的人，书里的许多比喻让我对哲学有了好感，比如，魔术师的帽子，白兔子，开篇绝好的比喻让我一下子就被这本书吸引了，然后是各大哲学家的登场，苏格拉底、亚里士多德、柏拉图。如果把他们的哲学理念全都铺陈开来讲的话，想必我就看不下去了。这本书归根结底，是一门哲学入门书，不适合哲学家看，适合我们普通人看，看完了对哲学立马产生了一定的兴趣。
可以说，《苏菲的世界》是用来长见识的，让我们学到了许多基本的哲学知识，比如：苏格拉底的反讽，柏拉图与亚里士多德的区别（之前我都不知道亚里士多德是看不起女性的）、希腊文明时期的四个学派、史宾诺莎的永恒的观点，黑格尔的没有永恒的理念……
这么多哲学观念我们一一看下来会发现，有许多哲学的理念是相互矛盾的。我觉得这一点很精彩，作者由此告诉我们应该辩证她去看待历史哲学。这就好像黑格尔说的“人类认知的基础代代不同，世间并没有永恒的真理”，从前的真理，也许过些日子就不是了，现在不是真理的，也许过些日子就是了，要用发展的眼光看待一切，与时俱进。
