阿q正传观后感(11篇范文)

阿q正传是一部具有深刻社会讽刺意味的经典作品。它通过对主人公阿q的生活经历和心理状态,生动揭示了当时社会底层人民的生活状态和心理矛盾。通过阿q的形象,我们看到了小人物在残酷的社会现…

阿q正传是一部具有深刻社会讽刺意味的经典作品。它通过对主人公阿q的生活经历和心理状态,生动揭示了当时社会底层人民的生活状态和心理矛盾。通过阿q的形象,我们看到了小人物在残酷的社会现实面前的无奈和自我欺骗,同时也感受到了作者对于人性的深刻反思和对社会现实的批判。这部作品让我们深刻认识到,只有通过改变社会制度,才能真正实现公平正义,让每个人都能过上幸福的生活。接下来,小编为你分享一些阿q正传观后感的范文,供你参考学习!

阿q正传观后感(11篇范文)插图

阿q正传观后感1

世界上没有两片相同的叶子,同样,也没有相同的一个人。

“人生就像各种各样的朱古力,你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话,向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在,而且是独一无二的。阿甘,就正是听着这样的教诲,一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹。

在影片的开头和结尾,会看到:在广阔的蓝天下,一根轻盈而洁白的羽毛从天而降,缓缓地降落在阿甘的脚下。我想,这其实正是影片在暗示我们:这个世界上,如果有人把生命看得像羽毛般纯洁、平淡而美丽,那么,这个人,一定是阿甘。

幼年的阿甘曾经腿有残疾,于是,阿甘的母亲就不得不为她心爱的儿子套上一个笨重的铁架,以辅助其行走。于是,每每放学后,同伴们就会在路上讥笑阿甘、玩弄阿甘,甚至追赶着阿甘扔石头。往往这时,那位女同学珍妮喊道:“阿甘,快跑。”然后,阿甘惊慌,拔腿就想跑,跌倒了挣扎着爬起……渐渐地,铁架子便不在束缚着他,最后他奔跑如飞了。同伴们追不上他,只能眼睁睁的巴望着而束手无策。这,应该说是阿甘人生中的第一个奇迹。

凭着惊人的奔跑速度,阿甘进了橄榄球队,以后又进了大学并最终顺利毕业。不久,他参加了越战。在越南战场上,阿甘的部队中了埋伏,一声撤退令下,阿甘记起珍妮的嘱咐:“打不过,就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里,观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快,就不可能后来返回去救出负伤的战友;阿甘如果不回去拯救战友,那么阿甘也就不是阿甘了。

也许,曾经,有的人常常会感觉到生活的负担过重,就因为面前的困难重重,而整天垂头丧气、郁郁寡欢。阿甘呢,信念是这样的单纯,目标又是这样的清晰,即使先天不足,甚至是面前有穷山恶水,可爱的阿甘也绝对能够以一颗绝对平常的心视之,并最终一一跨过。从而达到生命之巅、获得自己最终的辉煌。

阿甘一生中只有一种爱支撑人生,那就是母爱;阿甘一生只爱一个女孩珍妮,除此他永远心如止水;他可以为了纪念死去的战友巴布,而干起自己并不熟悉的捕虾业(仅仅是由于巴布的一句话)……

在生命的每一个阶段,阿甘的心中只有一个目标在指引着他,他也只为此而踏实地、不懈地、坚定地奋斗,直到这一目标的完成,又或是新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念;而没有心灵杂念的人,大概才能够在人生中举重苦轻。

阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,诚实、守信、认真、勇敢而重视感情,对人只懂付出不求回报,也从不介意别人拒绝,他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点,他什么都不顾,只知道凭着直觉在路上不停地跑,他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国,并且最终跑到了他的终点。

看过《阿甘正传》我觉得,及时我们的现在的生活有什么不顺,只要有着阿甘的心态,一样可以迎风搏击,跑向自己的未来。

阿q正传观后感2

一直都很想看看《阿甘正传》,因为据说它能鼓舞人心,给予观众奋斗下去的勇气和决心。所以这学期我看了《阿甘正传》。阿甘生下来智商只有75,但他的母亲为了他以后的生活,于是想办法把他送进了正常人的学校。如同小时候的我们一样,总有坏孩子欺负人,阿甘也是常常受欺负,这时一辈子他喜欢的珍妮告诉他,跑。于是,他跑了起来,甩掉了追赶他的人,越跑越快,跑进了大学,跑成了橄榄明星,民族英雄,国会勋章获得者,乒乓球明星,百万富翁。

影片中让我印象最深刻的是阿甘在珍妮突然离开他的时候,突然开始奔跑起来,整整用了三年他只是不停地跑着,他并不知道自己为什么而跑,他只是想跑,只是觉得这样不停地跑着可以让自己放松一点。很多时候我们就象阿甘一样找不到做一件事的理由,很多时候我们都远不及阿甘,那些不知为何而做的事情总是非常轻易地半途而废了。人的一生往往就是这样,就象片头和片尾中那片随风飘浮的白色羽毛,大多数时候,我们也许都在随波逐流,这种飘浮没有具体的方向,平淡到令人厌倦。可是,一个腾挪一个转身,总还是可以由自己控制的,你只须尽力将它做得完满,不要计较你究竟得到了多少,那么,你就可以越飞越高,你会发现,越往高处的地方,越接近天堂,所以我相信阿甘的成功并不是偶然。

阿甘只是踏踏实实认认真真地生活着,而珍妮她有着雄心勃勃的青春,但却迷失在沉沦的精神世界里,幸福对她而言来得太晚,也太短暂了。为了她自己的梦想——成为一颗璀璨的明星,珍妮穿大学校服为《花花公子》拍照,被学校开除,成了酒吧歌手。再后来,她漫无目的地在各州流浪,结交各色的陌生人,尽管她打扮得越来越艳丽,但对生活却越来越绝望。

最后,患上不治之症的她终于决定和阿甘以及他们的孩子一起度过生命的最后时光。导演无非在通过阿甘和珍妮的命运的对比,通过丹中尉命运的变化告诉观众一个哲理:人的命运是掌握在自己手中的,要靠自己的奋斗来创造命运,即便我们有各种缺陷,承受着各种不幸和灾难,但是只要能坚定一种信念,就能创造出奇迹。相信观众随着阿甘、珍妮和丹中尉各自的命运的起伏能够体会出其中的哲理!

看了《阿甘正传》,之后在我感到莫名的烦躁或者有些事想不通的时候,我总是会忽然想起阿甘,然后我就想像他一样无所畏惧地跑起来,不为其他的,就只是想认认真真地跑一次,把堆在我心上的大石头给搬开,轻松上阵,这种感觉会有多奇妙啊!阿甘并没有远大的理想,他失去的也有很多,他很少有朋友,他总是被聪明人嘲笑,他最爱的母亲和珍妮先后离开了他……但对他并因为如此而沉没,爱还在延续,他还有自己的孩子,一个聪明的小阿甘,他的人生还在继续,他不聪明,但他永远知道如何让生命充满希望。所以他也就赢得了荣誉,财富和爱,这些常人可能永远不能兼得的东西。

阿q正传观后感3

"把握好上天给你的机会"出自《阿甘正传》,是阿甘母亲说的一句话,而阿甘也确实没有辜负母亲的期望。

阿甘在电影中没有停止过奔跑,也正是因为他超过常人的速度和毅力,使他在高中毕业便成为了一名橄榄球员。阿甘在赛场上跑得就像一匹汗血宝马,把所有对手都置之身后,在这之后,他又收到了上天给他的第二个机会,成为一名越战英雄。

阿甘在军队中认识了人生中第二个好朋友,他们一起训练,一起睡觉,一起上战场。那一天在前线,雨下得很大,走到一片草丛时却突然停了,随着"轰隆"一声巨响,他们才知道,中了敌人的埋伏,阿甘想起了珍妮对他说的话:"打不过就跑"。于是,阿甘又像一只兔子一样飞奔着,当跑到一处浅滩时,他又想到不能丢下自己的战友不管,于是阿甘又回到战场,把自己的战友一一救了回来。当飞机即将投弹时,他还是没能找到那位黑人朋友,可他不顾其他人的阻拦,执着地回到了丛林战场,终于看到战友,阿甘不畏飞机的扫射,把他的朋友救了出来。可是,他的战友已经奄奄一息了,他们的手紧紧握在一起,对于这样一位重情义的男子汉,你会觉得他傻吗?

回到美国,他为了圆战友的梦想,不惜重金,买了艘捕虾船,和长官丹一起捕虾,就这样,阿甘人生的第一桶金产生了。但阿甘记得母亲的话:"钱够用就行了。"他便将多出的钱捐给了教堂,捐给了医院。阿甘用自己的朴实、纯真和善良帮助了许多受困的人。

他在有了一笔小小的财富后,立下志向:跑遍美国。在路上,他的行动感染了许多人,他们一直奔跑。几年后阿甘终于停下了脚步——因为他收到了珍妮的来信。

最后,他们结了婚,可珍妮却因患上绝症离开了人世。但阿甘不是一个会被挫折打败的人,他永远对生活充满希望,他会向前看,在他的心中,有爱他以及他永远爱着的人。

就是这样的一个"傻"子,拥有着人世间最美的一面。

阿q正传观后感4

一片羽毛轻轻的漂浮的在空中,恰如人生。

是谁的人生犹如羽毛般纯洁,没有一点束缚,在空中悠闲自在?

是阿甘。

阿甘是个智商只有75的低能儿。小时候,为了躲避欺凌而学会了跑步,阿长大后应征入伍去了越南。在越南,他结识了两个朋友。回国后,阿甘通过捕虾成了一名企业家,成立了布巴·甘公司,但自己去做一名园丁。在一天夜晚,珍妮回来了,之后又在黎明悄然离去。阿甘开始了他的奔跑,当他跑累了之后,收到了珍妮的信,就回到了故乡,与珍妮和儿子生活在一起。珍妮最后重病死亡,他送儿子上学之后,就坐在长椅上,结束了这不平凡的一生。

影片中不乏大量感动人的情节,当我看到阿甘原本是弱智而且腿脚不便,而却在珍妮的一声“跑!”中,开始慢慢跑了起来,当固定在他腿上的束缚被他挣脱开了的那一瞬间,我的心灵被震动了,这是要有一种多么强的拼搏精神才能这样不顾腿上的蚀骨疼痛啊!这一刻,他在我心中的形象是伟大的。

从他开始跑的那一天,他就从未停止向前奔跑的脚步。大学毕业之后,他应征去了越南,即使那里的条件再艰苦,他也没有一丝怨言,而且还当我看到他本是无一点生命危险的人,而为了救他最好的朋友巴布,不惜往回跑,而却在跑的途中,在战场上救回了一个又一个同伴,这些人的生死本与他无关,可他却义无反顾地往返。明知随着时间越长,他救回的战友越多,丛林里几乎布满炮弹,巴布生还的希望微乎其微,他却不顾,始终不忘初始,那就是救回巴布。当看到巴布之后,他明白巴布胸口的伤会使巴布死亡,可他仍旧带着巴布跑了出来。在他带巴布拼命往回跑时,我看见了他正在与死神比赛,最终,他战胜死神,而死神却打败了巴布,带走了阿甘唯一的朋友。这使我痛心,而又让我从心底油然而生出一股敬佩之情。他那坚持不懈,执着勇敢的精神永存我心!

为了完成当初和阿布的约定,他把自己所有存续用来购置一条鱼船捕虾,即使一直失败,他也没有放弃,并且还和邓·泰勒上尉一同生活在渔船上。一场突如其来的暴风雨,给他人带来了灾难,却是阿甘走向成功的转折点,果真是“塞翁失马,焉知非福”,因为他和泰勒那不屈不挠的精神,使得他们的渔船恒为唯一一艘完好的。不是因为看见希望才会去坚持,而是只有坚持了才会看到希望!

在成立了布巴·甘公司后,他完成了当初的诺言,便隐退了下来,当珍妮突然出现都悄然消失之后,他开始了他的跑步生涯。他横跨州区,欣赏暗夜里的星星,黄昏中的落霞,沙漠中朝阳、蔚蓝的大海。别人都认为他带有目的,其实只有他自己知道,他只是纯粹的想跑而已。不听的奔跑,不仅仅代表着他的心愿,更是显露出他那一生都不安于现状,不勇于与命运挑战的性格。这种淡泊而又致远的感悟。

“人生就像一盒各式各样的巧克力,你永远不知道下一块将会是哪种。”这是阿甘的妈妈对他说的。这句话深深地打动了我的心灵。他的妈妈是一位伟大的母亲,从来不放弃自己的儿子。甚至为了维护自己孩子的自尊与未来而牺牲自己,她只是一位平凡的母亲,而她又是一位不凡的母亲。

把人生比作巧克力,这种比喻既简单又极其深远。巧克力有些人尝着是甜的,而有些人尝着却是苦涩的。自己的人生是什么样的别人都定夺不了,只有自己才能感受到。下一块就是指的明天。我们每个人的未来,都充满着迷惑,谁也没有预知的能力知道明天将会是什么样。就如阿甘那大起大伏的人生一样。正因为无知,所以勇敢的无畏,正因为无畏,才会让人生充满精彩!

我极其欣赏阿甘执着的性格和他的那种可而不可亵玩的品质。我只是一个世俗的普通人,我也会染上世俗的气息,我注定不可能成为阿甘那样的人。他就如一盏明灯,照亮蒙上灰尘的世间。他活着,是为自己而活,他不在乎名利,因为不论对于儿时的他还是如今的’他来说,他想要的,不过是平静的生活,健康的身体而已。他身上散发的光与热怎能不吸引人们去靠近他从而汲取温暖?

老子说:“少则得,多则惑。”知道得少,反而有收获,知道得多,反而会迷惑。阿甘正因为单纯,所以才不介意外界的看法,随心所欲。即使在别人眼中看来荒唐的事情他也坚持不懈。而最终迎接他的,则是成功。

古语说的好:能登上金字塔顶端的生物只有两种:鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的毅力默默前行。对生命的执着,对生活的希望,对信念的坚定,平凡的生命,不平凡的人生。

阿q正传观后感5

观看了电影《阿Q正传》之后,我的心情久久不能平静下来,原因有二:一是为阿Q的滑稽表演所吸引,然而又不由的使我沉思起来……其二,就是对伟大的无产阶级革命家、文学家鲁迅先生有了更加深入的了解,他作为一个文学家的深刻观察力和犀利的锋笔不能不叫人称绝!

阿Q是鲁迅先生笔下成功塑造出的一个小农民,他生活在旧中国社会的最低层,深受封建主义和官僚的压迫和毒害。他无知,迂腐,麻木,挣扎在反动势力的魔爪之下不能自拔。就在那样的社会中,那样的环境下,Q有他绝妙的生活方式和生存的本领。从而一次次地把Q从失败转为成功,从痛苦转为欢欣,从耻辱变为光荣!—这就是Q君的精神胜利法。

被别人打了,自己无力反抗,眼见“仇人”就在眼前,自知久战不能取胜,于是甩一句“儿子打老子,”得意洋洋,转身便走,此时他竟十分荣耀,因为他是胜…利者,多么可悲啊!

在当时的社会中难道只有一个Q君吗?不,Q君何止一个?他的朋友遍天下,他的化身满神州上到皇帝,下到平民这套看家的本领——“精神胜利法”何时失传了呢!

当满清皇帝正在做“天朝大国”美梦的时候,西方列强用洋枪洋炮打开了古老神州大门,立时,火烧圆明园,抢袭北京……清王朝无半点反抗的能力,遭到西方列强的凌辱,以致割地赔款签订丧权辱国的大小条约,自1840—1949年间共有一千多项,中华民族的主权丧尽了,劳动人民的血汗源源不断地流向西方……满清皇帝却说出这样的一番话:“这是礼尚往来,以中华之物力讨国人之欢心,我天朝大国,物产丰富,无所不有,对待朋友就应诚心诚意”。

好个礼尚往来,中华民族已身陷水火之中,还白天做梦,自称“天朝大国”,这不是自夸自醉的精神胜利法吗?

平民施用“精神胜利”法便要在无知中死去,国家施用精神胜利法,便会在自我陶醉中沦丧,这就是鲁迅先生告诫世人的警语!

好在愚昧无知的阿Q时代已经结束,历史的列车已步入社会主义现代化建设的康庄大道,中国人民正以高度的责任心和责任感的为四化大厦添砖加瓦,社会主义的光明前途使我们看到了祖国的未来。伟大的共产主义精神使我们感到充实,我们再也不会使用精神胜利法自高自大,我们有了能力保护自己,武装自己,放眼世界,世界人民向伟大的新中国投来了惊奇羡慕的目光,中国人民有了真正的栖身之所,再也不会委屈求全,历史终将证明:阿Q及其它的秘诀已经化为推动中国人民奋起抗争的巨大动力!

阿q正传观后感6

近期电视里又播了电影阿q正转。作者并无笔墨来描写阿的生长过程可想其是孤儿,肯定其有父母,但其父母或早亡或由于其他原因,不能养育和培养之。也无叔姨辈人来帮助其。其可能吃百家饭稀里糊涂地长大。所以身体不佳,打架似乎也老是输。文中有言,只一拉,阿q跄跄踉踉的跌进去,立刻又被王胡扭住了辯子,要拉到墙上照例去碰头。照例二字透露了恐怕不止一次也。

赵老太爷不许其姓赵,文中言你怎么会姓赵,你哪能配姓赵。

地保也压之,文中言,被地保训斥一番,谢了地保贰佰文。

无赖也欺他。昏昏脑的一大阵子,他才爬起来赌摊不见了,一堆钱也不见了。

假洋鬼子也欺他,似乎确凿打在自己的头上。

阿q的境况是极为艰难的。如对攻,其非得亡命也。阿q作为成人,总有一定的经历。但文中不可考。但也有显露阿q时常去酒店喝酒听听旁人议论的时政和其他事情。有时也看看社戏,不过其却在其处赌博,有时赢钱又为无赖设计所抢走。此类存在一定会给阿q以精神养料。但阿q却反其道而思之。被闲人在壁上碰了四五个响头,阿q想我总算被儿子打了,……于是心满意足得胜走了。阿q是一个偷梁换柱的大师,将压迫的本质改换成儿子打老子。毕竟老子对儿子还是上对下的关系,于是心就平静了。就可以处理下一个问题了。或迎接明天的到来。如此一而再再而三的过日子。如阿q无此法,亲爱的朋友你想想该如何办,对攻其无力又无胆。如鸡蛋碰石头,你就是有无数的鸡蛋碰石头,其结果总是鸡蛋破碎而石头完好。阿q的脑子也不会升华,如将许多鸡蛋汇成合力压石头将之压碎。若如此阿q就会成为大战略家和战术家、所以阿q只得以胜利法为武器不断地平衡自己,以求在社会上得以可悲的存在。居无所,食有上顿无下顿。

阿q也不是纯然以精神胜利法手段来解决问题。阿q在平时,看见伊也一定要唾骂,况……又发生了敌忾。阿q走近其身旁,突然伸出手去摸着伊新剃的头皮,痴笑着说……再用力的一拧,才放手。阿q将客体强加於其的压力全都转移到尼姑的身上,阿q平衡了。又以主体的形象存在于未庄。阿q是个流氓无产者,无产无业,只要生存什么坏事都肯干。

这断子绝孙的阿q。远远地听得小尼姑的带哭的声音。尼姑通过哭和骂也将心里的怨恨排除掉了。这个未庄小世界再一次处于平衡之中,精神问题全解决了。

吾以为多少有点精神胜利法是可取的。将压力承担,以平衡与周围世界的关系。不过别忘了升华,在新的高度上与客观保持平衡。

当然对阿q的问题从根本上解决,还是社会的责任。但时间又不会倒转,如倒转先启蒙后小学、中学、大学,将其培养成社会有用的人,也许会成为以农业为手段的企业家。

阿q无疑是个倒霉蛋。把总、举人、钱秀才在那个时代是个存在。阿q也卷入其中。关系总有个了断。把总拿了举人的财物,总得找个替死鬼,而阿q又是目击者,并且有前科。阿q此劫难逃成了牺牲品,去了另外的世界。也许此是最后的结局,阿q进入了天堂,在虚空中极乐也。

举人老爷和钱秀才渐渐发生了遗老的气味。

无疑把总是那个社会的得益者。

一个旧的事物将是逝去,一个新的事物又将诞生。

阿q正传观后感7

阿Q转败为胜的精神疗法可谓独树一帜,在他身上也总会屡屡呈现出来奇特的效果。因此,他获益匪浅。应该佩服他的明智与豁达,总是能够摆正自己的位置。

阿Q看到别人捉虱子,身上也条件反射似的不舒服起来,并为在衣服上捉到的虱子少而恼怒起来,最终引来一场没有理由的被打。说他骨头贱,还不如说他身上存在有一种劣根坏习惯。他总是不甘寂寞,总是到处惹是生非,又总是处处被整治被讥笑。阿Q一生没有女人,不曾想而立之年却动了念头,整日里忿忿然内心不平。但是恋爱却是他自己的一厢之愿,招来的直接后果就是一顿竹杠加身、以及地堡的讹诈。仅有的一丁点随身物品被敲诈了,他还没有忘了喝黄酒,真个是长不了耳性,无药可救。举步唯艰的阿Q一时间成了人见人烦的瘟神,远远避着。于是,他感觉着世界变得稀奇古怪了,到处是白眼。在这一刻,阿Q似乎真的是最倒霉的孤家寡人一个了,福不双至,祸不单行!

我们的阿Q似乎真的到了穷困潦倒、永无出头之日的地步了?然而令人想不到的是,他居然还能再次得到荣归故里之神的眷顾。没有立足之地的阿Q饿着肚子离开了未庄,一段时间后当他再次出现在人们的视线里的时候,摇身一变,俨然成了腰缠万贯的爆发户大老爷。他离开时悄无声息,人人讨厌;回来时惊天动地,人人敬畏。从本质上说,阿Q依然是人们讨厌和讥笑的角色,但是他手里有用的东西却是人人希望算计的。可以从他这里得到点油水或其它好处,才是人们笑脸对他的真正原因,所以说,他是沾了东西的光,被人们一块儿另眼相看而已。不过,阿Q却不管这些。在他的思想里,能得到赵家太爷那样的敬畏总归是很有面子的事情。当从他这里榨干了油水,无法再有便宜可占时,人们又露出了本来的真面目,不再心生敬畏,仍然讥笑他排挤他。

讨厌——敬畏——讨厌,这些变化很值得商榷。

在那暗无天日的年代,不知何时兴起了革命。而且这股革命的风暴竟然也刮到了未庄,刮到了阿Q的耳朵里。阿Q对革命的实质内容一无所知,却嚷嚷着要革命。但是,革命这杆大旗早已被一些头上“带尖角”的人给霸占了。阿Q被所谓的自称革命党的人给拒之门外了。从未见过革命党的阿Q既神往革命,时刻盼望着能参加革命,又害怕被当官的杀头。

阿q正传观后感8

看完鲁迅的《阿Q正传》我一直在想鲁迅先生到底想表达一种什么样的思想呢?是对封建旧社会的,是对阿Q人格的否定,还是对阿Q用精神胜利法来逃避现实这一现象进行同情呢?也许三者都有吧!

今天,我想谈谈阿Q的“精神胜利法”到底应不应该有,当读完这篇文章后给人最深的感受就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的,是赢的的“精神胜利法”了,在很多人看来一定觉得这个想法是要不得的,但是如果阿Q没有这种想法呢!我们可以来猜想一下,他是否能活得下去!那个年代是被封建旧社会毒害的年代。

“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后发明出来的东西,说好点是精神胜利法,其实,根本就是逃避现实,遇到困难只往地下钻,不会真正的去解决问题,只能够转身就跑,如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下来,我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工,不要说工作了,如果在读书时就有这种心态,我想有这种心态的人未来应该是很惨的吧!

但是,阿Q为什么会觉得很好呢?那个时代的人,也没有对他提出什么质疑,就是因为在那个时代阿Q不用上学,老板也不要求你的精神思想怎么样,只要有力气干活就行,在文章中,阿Q为了减轻外力给的欺负和____,阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避,就是这样他愈陷愈深,只能活在自己的世界里…

现在,我用____来概括我心目中的阿Q:一,可怜;阿Q连最基本的房子都没有,长期在土谷祠里落脚,阿Q也没有基本的人生权利,工作就是给别人做短工,割麦、舂米等一些体力活。

二,欠打;没事总是惹别人,自以为比别人强,比别人了不起。没事去惹正在抓虱子的王胡,没有别人抓的多,没有别人咬的响就骂王胡,可想而知,最后被王胡打的要死!不过,他最后还是用精神胜利法胜利了!

三,梦想;阿Q他有梦想吗?不敢说,他是真有,还只是一时冲动做的一些事情,但对于他努力的生活,敢于做梦,我就给了他这个词梦想,他捏了小尼姑的脸以后,便开始梦想自己应该有个女人,然后,就跑去对吴妈说想和她困觉,当然,他又被打了一顿,还因此失去了工作;他上了城,带回来许多衣服和小饰品也卖了不少钱!不是说他这样是有梦想,我想他进城一定还是想谋生的,所以,觉得他还是有梦想的!

在如今,我觉得有一点还是挺阿Q的,似乎有钱人在社会里就是老大,而没有钱的人就像阿Q要任劳任怨,还要成为老板的出气筒,我认为这个社会还就是需要精神胜利法,要不然你就会觉得活的很累,会认为社会对自己很不公平!

从文章很明显的可以看出鲁迅先生是批判这种精神的,他希望人们能够勇敢的生活,而不是像阿Q那样遇见困难就躲!这也是鲁迅先生表达观点的独到之处用一个传记,用一个人们都不太记得的人来激发大家的思想…精神胜利法是不能占据人们思想的!

阿q正传观后感9

瞳孔里的世界,不规则,不完整。

——题记

(一)

说实话,我真的害怕看到对面这个人的眼睛——犀利,透彻。他总能一针见血地看出我的种种然后将我批得仅剩下一堆残骸,嶙骨。

阿Q也是如此:

一个封建意识根深蒂固的乡下人;

一个不知道为何姓的荒唐人;

一个血液中流淌着卑微的奴隶;

……

我不敢在往下写了,仿佛有人在背后紧紧地扼住了我的脖子,越来越紧,无法呼吸。

(二)

面队这个旧营垒中杀出来的斗士,我注定要被囚禁于万劫不复的地狱。周遭的人,哦不,应该是鬼令我毛骨悚然,虚伪,懦弱,愚昧,成千上万的阿Q向我的袭来,我奋力挣扎才偷得一息苟延残喘。斗争,是我唯一的出路。

终于明白:我所要告别的就是“人生至此,将何以堪”的喟叹;我所要面对的就是“行到水穷处,坐看云起时”的高唱。

也终于明白:可以是大漠孤烟,长河落日;可以是乌衣巷口,暮古晨钟;亦可以是斜阳草树,寻常巷陌。一切的一切只是需要我有一颗果敢、仁爱、向上的心。

(三)

闾秋露薇说:“过去留下来的东西,没有了就真的没有了。即使后来进行复制,也不可能真实地代表人类那段历史。被切断祖先历史的人们,没有前身,如同被丢弃在没有重力的世界。”是的,我已经失却了小桥流水的未庄,也忘却了字正腔圆的未庄人的语言,然而阿Q的灵魂却像场瘟疫遍地蔓延,并且愈演愈烈。悲哀,在这个宁静而平常的子夜,泣不成声地划过一条时隐时现的轨迹,虚伪一如既往在墙角冷笑,乐此不疲。

曾经的如椽之笔,锋芒万丈,杀敌无数,但逝者难再,此时此刻,我只能汲汲于拯救自己。

在这场看不见硝烟的战争中,我平庸的生命泛起涟漪,像一阵疾风,撕开种种借以遮羞的创伤,将一切正常,平常,同时也十分庸俗的自满生态,最终剥离其渺小猥琐的内核,仿佛在期盼希望的前夜被钉在了毁灭与新生的十字架上,用拼搏和挣扎抗拒懦弱,用追求与信念期待涅磐。

终于学会在社会的急流中颠簸,在生活的泥淖中搁浅;

也终于学会实实在在,不装聋作哑,不故弄玄虚地生存。

阿q死时才三十出头,他短暂、并不富裕的一生虽常有不顺,但基本上是快乐自在的,着得益于他的“精神胜利法”。这让我们明白了人生有时是需要“精神胜利法”的。

感谢生命!

再见阿Q!

阿q正传观后感10

这是一部老电影,整部电影,给人一种亲和感,仿佛就在身边的故事。

电影主人翁阿Q是个社会底层的人,经常让人耻笑欺负。而他也从不气馁总会以欺负别人小小的胜利来安慰自己。他很邋遢,头顶上头发不多,辫子干巴巴的还打结。此人,正是大作家鲁迅笔下的阿Q。

赵老爷的儿子成了秀才。阿Q跟一群调侃他的人说他也姓赵,排起辈分来他比秀才还要大上三倍,为了证明此事他还去拜访赵老爷。大家一副看好戏的样子,看着阿Q大摇大摆的走了。

没想到啊,真是热脸对上冷屁股,赵老爷本一副喜笑颜开的样子,听阿Q来了还那么说,立马拉下了脸。只听“哗哗”两声给了阿Q两耳刮子并叫骂道:“你也配姓赵!你能么你!”并呵斥阿Q以后不准说他姓赵,随后立马叫人把阿Q赶了出去。

这么就给人赶出来了,还连自己姓什么的权利也没了。就是自以为有点钱就可以了不起的势利眼,总是打压比自身弱小的人,让人很是气愤。我们都知道人与人平等,不论是残疾的、懦弱的、很富裕的、有很大权利的,他们都是人,都是父母养的呀。

虽然阿Q被人欺负让人气愤。但是他想成家的镜头还是让人忍俊不禁。

那天干完活,他和寡妇吴妈坐在屋子里休息。亮着油灯,吴妈细心的做着针线活。油灯的小火苗轻轻摇曳着,阿Q望着吴妈的侧脸看呆了,两眼泛光。情不自禁的吐出了心中所想:“我想和你困觉。”吴妈顿时瞪大眼睛的抬头,问:“你说什么?!”“我想和你困觉。”阿Q傻愣愣地说。突然吴妈尖叫起来,扔下针线就跑出去找赵太爷的妇人们告状了。

后来阿Q不仅工作丢了,连调戏吴妈的事儿也在镇传的沸沸扬扬。镇上的女人们见到他都纷纷四处逃窜。阿Q也给我一个特别逗人的想法:“最近的女人好羞涩哦。”

阿Q这个小小的人物,却给人很大的思考。阿Q传承了祖上的自-慰功力,败了就用小胜做大胜,好事儿偷着乐,坏事儿过了就抛到脑后,以天天微笑过得轻松为目标。这样的乐观不正是我们所要寻求的吗?

可是就是这么个乐观的小人物,不起眼的小人物,成了帮大家背黑锅的替罪羊,走上了一条不归路。阿Q完全不知情,哪里晓得是死罪。送往刑场的路上当他看到吴妈惋惜的神情,群众挤满了整条街的情形。他明白了,是不好的事儿……

阿Q的命运这么坎坷,最后还死的那么冤,他本来就是一个可怜人,竟还受到这样的下场,不得不说,那些人她们都不会心理愧疚吗?不会良心不安吗?是该说阿Q太过单纯,还是那些人黑心。

阿q正传观后感11

影片《阿Q正传》观后感——谈“阿Q”上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿Q正传》。影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名,他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落,使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏,也因为这样,让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿Q一样,当时中国统治十分糟糕,像阿Q这样最底层的劳动人民,只能受到别人的凌辱,被有钱人欺负,被邻村人欺负„„十分可怜,因为他的社会地位很低,只能干苦工,这也反映了当时社会的腐败,没有权没有势的老百姓只能收到欺压!

影片中阿Q在看似小人物的外表下,背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌,他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕,他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时,他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手,其他人看到了也跟着起哄,这时的阿Q从中感到一股莫名的成就感,他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感,这种满足感足以盖过别人对他的侮辱,当然也得到别人对他短暂的另眼相看。

影片中也突显了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前表现得威风凛凛,但相比之下在强者面前却是胆小如鼠,让人看得又可笑又可悲。片中的角色就像是一条食物链,人们就像是食物链中的一环,每个角色都有其阶级象征。高阶级层掌控着中产阶级层;中阶级层掌控着中下阶级层;中下阶级层掌控着低层。记得有一个场景经常出现在影片中,那就是阿Q好几回要求一个赵家友人带他到赵老爷家去,从言行衣着上,那个友人地位看似比阿Q高,故每当他帮阿Q完成“带路任务”,总会用命令的口气向阿Q要银两,只要他觉得今天阿Q有余钱,就多要一点,反之就要少一点。至于他的身份地位也因面对的人有所不同,在阿Q面前他可以趾高气扬,在赵家大人面前却要低声下气。同样的,阿Q只有在弱妇面前就骄傲了起来且为所欲为。这样的矛盾,现在这个社会当中也是比比皆是,人心的阴暗面是与美好善良的本性一样永远存在的。

《阿Q正传》这部作品将人性的丑陋展现得淋漓尽致,在嘲笑阿Q的同时,我们也应该回观自省,或许我们和阿Q有某种程度上的相似,在很多无能为力的情况下只会以“精神胜利法”的心态自我安慰、自欺欺人。在梦想与现实的冲突中,我们固执地幻想着无法达成的事物。很喜欢片中最后的旁白,他说:“阿Q虽然死了,但他没有因此绝子绝孙。事实上,他的子子孙孙绵延不绝,至今到处皆是”。鲁迅先生用短短的一句话暗喻社会和人类。在影片结束之际,让年轻的我们从睡梦中惊醒,我们从来的有恃无恐,终于在阿Q的身上看到了自己的影子。

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