读后感1000字，是指对阅读某本书或文章后所产生的情感、思考和领悟的深度和广度的总结和反思。它通常包括对书中主要人物、情节、主题等方面的分析和评价，以及对作者思想、价值观和写作风格的思考和评价。
读后感1000字要求在有限的时间内对所读内容进行深入的剖析和反思，要求观点明确、逻辑清晰、语言流畅，能够引起读者的共鸣和思考。同时，它也要求作者能够结合自身经历和感受，将自己的感悟和思考融入到文字中，使文章更加生动有趣。
因此，写好读后感1000字需要作者对所读内容有深入的理解和感悟，同时也需要具备一定的文字表达能力和思考能力。在写作过程中，要注意避免空洞无物、夸大其词或过于主观的表述，要尽可能客观、真实地表达自己的感受和思考。接下来，小编为你分享一些读后感1000的范文，供你参考学习！
读后感10001
当我翻开那本厚重而又不厚实的泛着浓厚的油墨气息的千古佳文时，我再一次的，被震撼了!
《论语》是记录孔子以及其弟子言行的语录体散文。其内容，涉及政治、教育、礼乐、处世等等，是儒家文化基础所在。它不仅对中国文化的发展产生深远影响，在东亚乃至欧洲也有重大影响，是中外人士研究中国文化的必读之作。
打开《论语》，我像是穿越几千年的时空隧道，孔子留下了许多使我们对生活，对学习永久反思，并值得我们借鉴的文字。他的言行深及学习，孝道，德行，为政。使我惊叹不已!其中，令我印象最深的要数：孔子的快乐人生观!
其实，人这一生中，总会遇到这样那样不如意的事情：《论语》中说到，有一天孔子的学生司马牛忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有。孔子的另一个学生子夏就说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念：人首先要能够正确地面对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来。每个人相对与他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上。如去年的地震中的青海玉树人，特大山洪泥石流的甘肃舟曲人。他们(她们)有的瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人；有的瞬间失去了熟悉的家园，这时要他们(她们)用怎么的心态来面对?!天灾，人们无法预见、有时又无法避免。在天灾已经发生时，只有去接受它。不要过分地纠缠在里面，整日呼天抢地，这只会加重你的苦痛，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。
然而，我们的第二个人生态度就是尽自己的可能、用自己的`能力做事去弥补遇到的遗憾。灾害已发生、悲剧已上演、迅速地正确面对这些困苦，思考如何去减少损失、重新站起来。此时，支持我们站起来的是内心的淡定与坦然。《论语。宪问》中谈到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”如果你心怀很敞亮，内心很仁厚，你就有一种坦然的勇敢，去直面你的悲痛与遗憾。当一个不幸降临了，悲痛是难免的，而最好的办法就是让它尽快过去，这样我们才能腾出更多的时间去做更多有价值的事情，我们才会活的更有效率，更有好心情。
如何做人，是一个终生的课题。《论语》告诉我们许多为人处世的道理，这是一座思想的宝库。认真地研读，细心地体会，努力地实践。我们的境界必将得以提升，我们的人生一定会产生积极的变化。读《论语》令我受益匪浅。今后，我还要更加细读《论语》，细读这中华悠悠千年的智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵美味。
读后感10002
尽管心中有千般不愿，我最终无法否认，《情人》正如它的包装，是一本“穿越”形式的“言情小说”。
可这是一本怎样的“言情小说”啊!当我还年轻的时候，也以为爱情就是琼瑶，席绢，就是杨过与小龙女，罗密欧与朱丽叶。男女主人公历尽磨难终于彼此牵手，开始幸福的生活，或者死。
又是怎样一种“穿越”呢?当随处可见纯情少女落入古代，全知全能呼风唤雨，顺手推倒个把心仪的英雄，谁也不会觉得把推倒的对象替换成“诸葛亮”就会更了不起吧。
游尘和诸葛亮。他们没有历尽艰辛只为和对方在一起。事实上，她以玄幻的方式直接空降到诸葛亮的身边，并迅速和他产生了“暧昧”容我称其为爱情，总之一切顺利得不像小说。目标若是成为诸葛亮的妻妾，开始幸福的生活，这故事很快就可以结束啦。
可它才刚刚开始–原来爱情，只是这个故事的起因。那后来呢?
后来却是真实的。真实得让每个读者都认为，作者的确活过那个年代，作者就是在死后又返回现代的那位游尘。游尘和诸葛亮相爱了。正如诸葛亮为汉国献出一生，这个女孩也把自己的一生如数交给了他。最开始，她需要学习的东西太多太多，她花费许多时间把自己变成一个古人。而后她学会了武艺，学会了政务……她学习乱世中的一切，逐渐得以成为诸葛亮的一根手指，一条臂膀–大汉丞相诸葛亮更需要这样的情人吧。她替他周旋在每一个地方：沙场上案牍间，唯独没有适合发生浪漫的`地方。不是不能嫁，不是不想嫁。但在如山的国事面前，就连为他洗衣做饭，都只是奢侈的想象。游尘，这个聪明逗趣的女孩儿，当然不是生来就适合做这些事情的，可她用自己的方式，把一切都做好了，叫诸葛亮怎能不爱呢?
大汉丞相诸葛亮，却不是一个谈情说爱的人。再后来他们都老了，皱纹爬满他们的面孔。现实就是这样残酷。她分明知道完整的历史，却终究无从改变一丝一毫。再后来他们都死了，他留下了名字，她没有。
当爱情成为起因，结果就惟有面对真实。为爱而死有什么难?难的是为爱而活，一生苦心经营。那些口称“百年好合”、“白头偕老”的人们，怎知吉言背后暗示着多少酸甜苦辣。那些把爱情当作结局的言情小说，想过人心反覆世事难料，会有个连作者也无法驾驭的隐藏结局吗?
因为太真实，所以太多情。哪怕对言情小说麻木，哪怕旧版《情人》已看过多次，我相信你仍然会被新版《情人》深深打动。你会不由自主地沉醉于那个世界，和游尘一起哭，一起笑，一起爱，以及最重要的：一起作为。你会深深地感到：即使是英雄辈出，精彩纷呈的三国乱世，也遮掩不了这一段真实如璞玉的爱情，它散播着最美也最久远的光辉。
读后感10003
近来翻阅《论语》，我在其中了解、领悟。我想对孔子说，你的思想，在经历漫长的千年隧道，依然在我们生活中的每个角落滋长着，不曾停息。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”从中我读懂了你，读懂了你那博大精深的学问的来源。请允许我在此将笔稍微拐一下。纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。
你是首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上您提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。你认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”；学习态度要端正。您的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要意义。
我想对孔子说，当你在世界的某处地方停驻，留下的是你的渊博，教出的是无穷的学子，我为你感到自豪。你渴望着统治者的赏识，可却从不因此而违背自己的.原则。你那谈泊名利，不与世俗同流合污的品质，让我懂得了一个人学到的知识，别人是拿不走的，因为它已成为个人的财富，是心灵的智慧。只有用自己的才智观察周围的世界，并认真地思考，得到的答案才真正属于自己。正如一个人的气质，不能拿别人的一样，必须经过个人的学习，长期的训练才能成为一个知识渊博，通晓世界的人。
孔子，在你的弟子整理出的《论语》中，记录了你一生的言语，不管是道德，学问，还是品质我们都得到了升华，如滚滚的江水永不止息，你的知识已贯通中外古今，你的博大胸怀令你那上千个弟子臣服，更令我惊叹。孔子，我想对你说，当我在学习上遇到困难时，当老师在传授知识时我想起了你那“温故而知新，可以为师矣”是呀！只有这样才能让知识得到巩固，得到更新，获得更深的体会。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我铭记于心，自己不想做的事情，不要强加给别人，让我懂得了做人的道理，还有“士不可以不弘毅，任重而道远”，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”让我明白：人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命的目标，如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所面对的无法改变，那我们就改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。
历史千百次的昭示，千百次啊！当困难绊住你成功脚步的时候，当失败挫伤你进取雄心的时候；负担压得你喘不过气的时候，不要退缩，不要放弃。我想对孔子说，是你让懂得怎样处事，怎样去学习，怎样去面对人生。
读后感10004
我很喜欢周国平老师的这本书，不仅仅因为其中真实质朴的文字，也因为安静二字，这是我所向往的境界，是我喜欢的环境与氛围。
这本书的题目就充满了魔力，它仿佛带着那么一丝诗意，让人深陷其中，我们享受安静，不仅是因为那种寂寥，大音希声的氛围，也是享受一个人。安静让人感到富足。
而在如今的社会生活中，总是充满了浮躁与喧嚣哪怕是在神圣校园与课堂，最应该静下心来去学习，保存安静的地方去学习，保存安静的地方仍不能免俗，虽说年轻人应该多一些朝气，多一些活力，这是没错的。但是，在做学问，学习上也应当沉下心。年轻人也要适当地安静下来。当然，现在是很难去寻到一个地方，一个安静的地方，利益驱动了很多人的行为，欲望充斥了许多人，寻找一个地方属于安静变得极为不易。
有人可能会觉得不喜欢安静，也不需要，他们更想要的是镁光灯，是热闹。不得不承认，在人的生命历程中对于热闹的向往都存在，我们能看到的都是年轻人的青春活力，生气满满，而年长一些的人则会更加的沉稳，不会那么喜欢太过吵闹的场所，喜欢安静一些。向往热闹只是生命历程中某个时段的表现形式，世间的繁华喧嚷，总有尘埃落定之时。
书中有这么一句话：“不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有我的位置，一个安静的位置……在一个安静的位置上，去看世界背后的`无垠广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。”说的很有道理，但这也许也是适合许多人的生活方式。安静其实并不仅仅只是一种状态，也是一种生活态度，每个人也都有属于自己的安静，有自己享受安静的方式，因为每个人的内心世界都是不同的，都有自己独一无二的生命感悟。
莎士比亚对生命有有过一局嘲讽：“充满了声音和狂热，里面却空无一物。”这恰好从反面说明了内心的安静，才是真正的充实。表面的热闹都不一定是真实的自我，而在探寻属于自己的真正的对于生命的感悟，浮于表面万万不可取的。内心的充实才是真正的充实，所以，安静还是一种境界，守护住自己内心中的那一份宁静，保持心灵的宁静，就是在守望自己的精神家园。
周国平还说：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑，丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”安静并非意味着孤独，相反，正是因为内心的富足才会安静。人人都离不开对于安静的体验，繁华落幕之后，就是安静。
我们的日子是满的，生命却是空的，安静注定不是一种瞬间的偶然所得，而是常年累月的提炼与积累，让内心更为充盈，使生命摆脱浮躁而趋于安静。外在的喧嚣都只是表面，内心的富足才是真正的充实。
读后感10005
《口技》一文开头第一句“京中有善口技者”一个“善”字带动了全篇，仔细品味全篇无处不是“善”。宴请宾客饮酒助兴的方式多种多样，而主人却偏请来口技人前来助兴。从“会宾客大宴”一句不难看出，主人的出身必定是一个富庶人家，大排宴宴口技人应邀而来，从这一点上判断，艺人并非庸者，此处暗含“善”。“但闻抚尺一下，无敢哗者”。
在过去艺人属于下九流。他的抚尺不是县太爷的惊堂木，响了一下为何却能声压满座？不是别的，是艺人的威名远扬使在座众人早就想一睹为快，所以“无敢哗者”，这里依然是交待“善”字夜阑人静，犬吠声从深巷中传出，声响虽然不太大，但把妇人惊醒，而丈夫对此丝毫不觉，过去是男耕女织的生活，繁重的体力劳动使男子沉沉而睡，呓语也正说明男人未醒。由于妇人欠伸弄醒了依偎她而睡的哺乳期婴儿。小儿大啼使沉睡中的父子二人相继醒来，大儿毕竟是小孩被小儿吵醒心中不满，因此絮絮不止。这也就惹恼了正在觉头上的父亲，所以叱大儿。一切恢复平静，男人很快酣然入梦，妇人还要照料小儿，深更半夜困倦袭扰着妇人，也使她渐渐入睡，一切都是那样的宁静，因此才有老鼠出来活动。忽一人大呼火起，这里解释了前面犬吠的原因。前面犬吠可能是起火之初火星点点引起犬吠，也可能由于放火人的行踪而引起，且不去探讨犬吠的缘由，犬吠之声定然不是无缘无故。当在夜深人静，老鼠肆无忌惮的活动的时候，“忽一人大呼火起”从常态判断夫妻二人会被同时惊醒，但为何先表演夫起大呼？男子反应快，尤其是动作的敏捷性一定优于女子。至于着火后其它声响口技人也作了唯妙唯肖的表演。以上说明口技人深入生活，善于观察生活，声响的编辑符合人物的身份，符合生活的逻辑。口技人的表演艺术真实的再现了生活，因此使众宾客产生身临其境的感觉。在这一点上尤能体现口技人的“善”字。众宾客“奋袖出臂，几欲先走”。设想“先走”的后果，必定会挤、压、碰、撞，使宴席一片狼籍，艺人本来是前来助兴的`，这岂不是扫兴。在这关键的时刻，抚尺一下，嘎然而止，撤屏而视使众宾客又回到现时生活中。时机的把握令人拍案叫绝，此处又一“善”。
开头结尾简单的道具的介绍意在表现艺人之善，文中观众的神态描写侧面写其“善”，以及文中正面描写模拟的声音和文中的议论部分当然也是写其“善”，此“四善”显而易见，笔者不再赘述。
综合上述全篇共有八“善”：有暗含在字里行间的，有蕴藏在生活哲理中的，有浮萍于水面的。仅仅三百余字牢牢抓住“善”字，淋漓尽致的描写出让人回味无穷的不朽篇章。从这一点上让人体味到我国古代文化绚丽多彩和博大精深。
读后感10006
人生徘徊于两个世界之间，犹如昼夜交替时星辰挂满天空。——题记
很难想象夏洛蒂在那个重男轻女的不平等时代，敢于写出并发表《简爱》。这本书让我感触最深的莫过于简？爱小时候的可怜遭遇，以及她少年时的坚韧。
小时候的简爱，由于对逆来顺受的恐惧和无法忍耐，愤愤不平，心智早熟的她，既倔强抗争，又忍让克制，使她拥有了矛盾复杂的个性。逐渐长大的简爱在不公的社会中幸运地遇到了善良的.老师——谭波尔小姐。
谭波儿小姐的温暖暖化了她的心，曾经有一次，简爱在学校被当中羞辱，还受到老师和同学的排斥。是那位温柔而理性的老师——谭波儿小姐，她用信任的目光望向简爱，并告诉她：“拿出自己的实际行动来，做个人人喜欢的孩子。”我不由得想到了我儿时的幼师，每当早晨要早读时，那是我最厌烦的时刻，没有睡醒的我，常常不愿意开口读书。然而，每当她那清澈而又空灵的嗓音响起时，我的瞌睡虫瞬间就消失得无影无踪。她口中吐出的每一个字每一句话都如羽毛轻轻地抚摸着我躁动的心灵。
但美好的生活并没有如期而至，学校艰苦的生活促使简爱在挫折中越来越坚强，“天行健，君子以自强不息”，我在简爱的影子中，看到了自强，这是我们要学习的。我们这一代人，在幸福中成长，沉浸在父母、长辈的爱与保护中，很少吃苦。如果我们是简爱，那我们是逆来顺受，还是自强不息？
成年后的简爱，带着小小的身躯，经历了坎坷的生活，遭遇了历经磨难的爱情，终于追求到一生的梦想，书中有段话这样写道，“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了吗？你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！“
简爱明确地对罗切斯特表示，在爱情中，双方都是平等的，我们或许还不能明白爱情中何为平等，何为自尊，但是，在生活中，我们一定要做到自尊自爱，平等待人。
还记得，小时候的我，远远不如现在的自己活泼，那时，我比较内向、胆小，有时会被同学欺负，但从来不敢反抗。直到那一次，班里的几位小霸王当着全班同学的面辱骂我和几位女生，我终于怒了，冲上去，打了那几位小霸王。结果，事情闹大了，我们都不得不请求家长解决问题。
我的妈妈虽然没有骂我，却给我上了重要的一课，她说：“别人欺负你的时候，尽量不要动手打人，但必须要保护好自己！女孩子，要懂得自尊自爱……“那一天，”自尊自爱“四个字深深地刻入我的脑海。
爱情、亲情和怜爱之情是人类最丰厚也是最重要的精神财富，缺了它，等于白活一场。所以，学会爱人、懂得感恩，是无比重要的。
读后感10007
静谧的微光透过窗，洒在我的太阳穴上，不禁陷入沉思：难道身材、相貌、地位……可以成为衡量人的标准吗？良久，看完了《简·爱》，我坚定了自己的答案——那该关注的是，人是否有魂，是否有心。正如《简·爱》中所言：“我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。”
古今中外多少典著永垂不朽，但这般深入人心，予我千万思潮的，《简·爱》是第一本。
它以19世纪初期的英国偏远乡村为背景，讲述了出身于穷牧师家庭的简的悲惨生活。自从父母染病逝世，简被舅舅收留，后受到舅母里德太太及其子女的歧视和侮辱，被赶进孤儿院。在孤儿院中，她结识了好友海伦，尔后海伦的离世给简的心灵沉重一击。好不容易待到简长成时，她成为了一个家庭教师，并与男主人罗切斯特相知相爱。可在幸福即将来临时，却发现三楼的疯女人就是罗切斯特十五年前的妻子，顿时，简跌入了痛苦和失望的万丈深渊中。简离开了罗切斯特，当她两年后再次回到桑菲尔德，罗切斯特已在一场大火中失去了财产。她终于与罗切斯特终成眷属，生了一个孩子，获得了自己的幸福。
我合十上《简·爱》，有太多的感言在腹中奔腾，翻滚。我想，简想要表达的，就是“人的价值=尊严+爱”。正如书中的结局——简与一无所有的罗切斯特幸福的生活在了一起，简似乎获得了未曾有过的巨大满足，她再不必为自己与罗切斯特之间的地位差距而烦恼，无论尔后他们的生活贫穷与否，她也不再惧怕前路曲折，因为她于她的价值，尊严和爱，已经的得到了满足。她矢志不渝，刚柔并济，不安于现状，不甘受辱，敢于抗争，她要继续以激情和幻想，坚持不懈的去反抗生活的压迫，追求自己所渴望的幸福！
是啊，人为什么要安于现状呢？有人曾道，应懂得知足，安于现状。可我认为，当代人应该学习简的不安于现状的精神，力争上游。在欲界这个茫茫大海中，我们若止步于当前，莫说有多厉害，总会被超越。既不能竞争到“物竟天择，适者生存”的离奇境界，也不能“安于故俗，溺于旧闻”。
书中所道：“假如刮一阵风或下几滴雨就能阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？”和“如今我认识到这个世界是无限广阔的，希望与绝望，机遇与挑战并存，而这个世界属于有胆识、勇气去追求和探索的人。”令我迟迟无法忘怀，似一座里程碑立在我充盈的脑海中，屹立不倒。不禁三叹：简，如此一个神话般的女子，以她柔弱又刚烈的性情反抗着那些不为人道欺侮，追求着自己渴望的幸福和的一生所爱，坚持维护着自己的尊严！
她，简的形象，一夜之间在我心中得到了无限敬畏！
她，犹如封存的雪水一般，净化了我的心灵，我的灵魂。
读后感10008
这个暑假，我读了夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，这本书讲了一个孤女——简·爱为了拥有一个快乐幸福的生活，从而经受风吹雨打但仍坚持到底永不放弃的一个故事。
简·爱的每一次成长，都饱尝生活的艰辛。她的人生的每一步充满了辛酸的血泪史，她就像一只笼中的小鸟努力的想张开翅膀，妄图寻找快乐和自由的天空，却一次又一次地被碰得头破血流，差点折断了翅膀，在险象环生的人生路上，她举步艰难，她不仅要与险恶的环境作斗争而且还要忍受各种人为的灾难从精神的歧视到肉体的折磨，从苦难的童年到坎坷的求学生涯，从带着良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德学校的校董……她可怜的自尊被残忍的层层剥夺，读到这里，我愤愤不平，握起了我的拳头！值得欣慰的是，在黑暗中她看见了些许光明，正是因为这光明她才有了活下去的勇气，从而也唤醒了她内心最柔软的情怀。海伦和坦普尔小姐的出现使她感受到明媚的春光，她凄凉的心得到了安慰和温暖，她们就像黑暗中的航灯，照亮她人生前进的方向，使她勇敢地走下去。
坦普尔像是一株洁白高雅的白玉兰，而海伦就像是一枝开在荒凉之地的寒梅，她的命运比简·爱还悲惨，她所受到的无端折磨令人心酸，她脆弱的生命承受着常人无法想象的重量，而她却能笑着对待人生，在她的脸上看不到任何忧怨和仇恨，他似乎不属于这个世界，她好像是上界派来的天使，好像是善良和爱的化身，她像耶稣一样为了拯救这个世界，承受着人类所有的苦难。
她慈善、高尚、博爱，即使是魔鬼也会被她感化，铁石心肠也会为她落泪，尽管她的生活如此短暂。她像一种无形的力量鼓舞着简·爱在她的人生路上不断地跋涉和自我完善，可以说她的灵魂一刻也不曾离开简·爱。
在我们的日常生活中，会有许许多多的困难，但我想这些困难远远不及简·爱所经历的，比如我：有的时候会因写不完作业被老师批评，有时候会因心情烦躁而不想学习，有时候会因一点小小的困难而放弃准备已久的梦想……这些困难我都经历过，我也尝试过，滋味并不好受，但是我不还是坚持下来了吗？困难并不好闯，但只要你对自己有信心，一定可以为你自己打开一条崭新的道路的。人的一生就是搏斗的一生，只有敢于拼搏，直视困难，胜利才会向我们招手。
爱是平等的，即使你很平凡；爱是执着自尊，不自卑；爱是相伴，彼此帮助。人的最好生活就是充满爱，现在的社会人们都疯狂地为了挣钱而放弃爱。在穷与富，爱与不爱中，很少有人像简·爱一样为了爱和人格而抛弃所有，追求全新付出的感觉，是一种不计得失的感情，它犹如一杯冰水，净化这个世上的所有人。
读后感10009
和孩子们一起生活的成人，不仅生活在自己的世界里，而且也被允许在孩子的世界里生活，这是一件多么愉快的事情呀！——津守真
这本书是津守真老师在一所特殊学校12年工作历程的记录，是一段他与儿童一起生活的回顾与总结。他用爱心、耐心、恒心以及深厚的专业功底构筑的让教育常态回归原点的境界。书中无处不凸显着津守真老师的教育观点，其中的观点引人深思，让人感触颇多。
一、孩子的行为是有其意义的
生活中，我们常常因为不理解孩子，强迫孩子们听从大人的劝导。可是，我们是否真的做到关注到了孩子的内心，从关爱每一个孩子的角度去理解他们，还是忽视了他们的感受，仅仅把我们的主观意愿强加给他们。因为我们不能够很好的知道孩子的每一个做法背后有着他自身的什么意义，而作为成人就应当去发掘孩子行为的意义，从而更深刻的和孩子进行更深入的互动。
二、和每一个孩子活在"现在"
“如果只出于完成任务的动机，在和孩子接触时是不可能从心里感到快乐的。只有轻松地享受和孩子在一起的时光，即使时间很短，也能和孩子用心沟通。”生活里，成人看到孩子，不是逗他们，就是打断他们。很少会有停留在孩子“现在”的状态。当成人开口与孩子说话，成人并没有与孩子连接，孩子心里是不喜欢的。这就是为什么很多成人发现，自己并不会与孩子交流的真正原因。
所以和孩子相处的每一个“现在”都是成人和幼儿沟通的时刻，也是双方看到彼此内心世界的最好方式。
三、孩子是通过身体来探究世界的哲学家
孩子T和F老师一起把塑料胶带拉长成一个斜面，并用手指上下移动做着下滑的动作。前几天F老师在旁边看到过T玩滑滑梯，所以当T拿塑料胶带玩的时候，F老师就想到T的心里是在想着滑滑梯时的感觉，并马上把T的游戏提升到象征性游戏的层次。
教育工作与观察思考是密不可分的。保育者在和孩子接触，以身体动作进行互动的同时，也在解读孩子的行动，并对孩子做出回应。
作为教育工作者，每天都是要重复着怀疑、尝试、感受和思考，当疑问解开的时候也是孩子们向前迈进一大步的时候。而这些疑问的解开就是要教师知道孩子是通过身体来探究世界的哲学家，这样，你便会很欣慰的看待每个孩子制造出来的各种状况了……
从津守真老师的书里，我们可以得到这样一个启示，我们应该先学会从孩子的角度去观察孩子，理解孩子。作为一名“保育员”，津守真老师记载了12年时间里的许多生活场景和对它的思考。该书的最大价值也在于：“放弃”自己的立场，从孩子的本真中去理解他们，也许这正是教育工作者真正的使命。
读后感100010
开学第一课读后感“爱是什么？”我带着这个令人深思的问题，看完了九月一日的《开学第一课》。
第一个主题班会回答我们“爱是分享”。一个人只要懂得与别人分享自己的一点点爱，就会得到更多的爱。
第二个主题班会告诉我们“爱是力量”。南方的雪灾，五·一二中国汶川大地震，北京奥运会，台湾“莫拉克”台风。这些号消息与坏消息都告诉了我们，爱的力量是无限大的，它能让南方的雪灾，寒冬化春；能让汶川的八级大地震变成纸老虎；能在北京奥运会锦上添花；能让台湾“莫拉克”台风化为春风。
第三个主题班会给我们的答案是“爱是承担”。一开始，班长蒋依依给我们介绍里一位新朋友——马鹏飞。马鹏飞是一个普普通通的即将十四岁的男生，虽然和我年纪一般大，但是他那乐观的精神，积极向上的心态和那对生命的渴望，实在令我敬佩：在他出生才八个月大的时侯，父母双亲就离开了人世，他与年过花甲的奶奶相依为命。因为家里不富裕，所以他们天天省吃俭用。但是在小鹏飞四岁那年无情的老天爷，让他的奶奶不幸的患上了糖尿病。
因为病痛折磨，奶奶提前下岗了，每个月只有两百元的补助金，奶奶为了省些钱小鹏飞过上吃饱穿暖的日子，连十几元治糖尿病的药也不吃了。但是在一年后，也就是小鹏飞五岁那年，因为长期不用药，而导致失去了双眼，再也不能去照顾才刚满五岁的小鹏飞了。在失明后的一段期间，鹏飞的奶奶经常是唉声叹气，怨天怨地的。小鹏飞也是天天闷闷不乐的，但是他似乎明白了什么。
直到不久后的一天，小鹏飞说了一句让鹏飞奶奶永远不会忘记的话：“奶奶，不要再哭了。以后，我就是你的大树，你可以在树荫下遮阴，乘凉。你看不见了，不要紧，以后我来做饭！”小鹏飞的语气十分坚定。这电视中的镜头使我的心颤抖起来，泪水模糊了我的双眼。就因此鹏飞的奶奶在现场十分激动的说：“在这九年的岁月里，我体会到了鹏飞不仅仅是我的孙子，还是我的儿子。她承担起了这个家！”
第四个主题班会让我们知道“爱是荣耀”。有一名挥旗手对我们说：“我的父亲曾对我说过；‘你挥旗时，人们对你尊敬，不是因为你伟大，也不是因为你令人自豪，而是因为你手中的那面五星红旗，你手中的那份荣耀。”还有杨利伟——这位航天英雄也说过：“在许多华人，外国人面前，他们敬爱我，拥戴我，不仅仅是因为我是中国第一个登上月球的人，还因为我代表了中国人民的荣耀。”
现在你们知道爱是什么了吗？对了。爱是分享，爱是力量，爱是承担，爱是荣耀。我还悟出了爱是无私的，爱是永恒的。
读后感100011
钢，在烈火里烧、在高度冷却中炼成，因此它很坚固。——奥斯特洛夫斯基
《钢铁是怎样炼成的》作为一本世界名著当之无愧的被选入了初中生必读书目。仔细地品读完此书，内心真的有一种特别的感觉。
书籍介绍了主人公保尔·柯察金从少年到成年的坎坷经历。故事情节时而令人惊羡，时而令人紧张，时而又令人伤感。但无论如何，浓浓的墨香中他的精神永恒，他坚韧的品质折服读者的心。
对于舞者来说，不能跳舞是最痛苦的事;对于音乐家来说，双耳失聪是最痛苦的事;而对于战士来说，失去战斗能力则是最痛苦的事。战争总有流血与牺牲，保尔做为一名战士，在战争中也意外的丧失了战斗能力。读到这里，我的眼睛微微湿润了，不堪想象主人公今后的人生。怀着酸楚与紧张的心情继续往下读，才发现，我是错的。内心的悲哀与凄凉没有将他打倒，而是没有双腿的机枪手和一天内发起十七次冲锋排除万难攻克的沃伦基斯新城激励了他!要做一名让敌人闻风丧胆的勇士!保尔的一句话深深打动了我，“即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实!”
不错的，主人公所面临的苦难要比我们一次考试的失利，与朋友间的一次纠纷，被人误解的委屈严重得多!我们又有什么理由流泪、灰心呢?
想起来，前几次数学测验成绩总是不理想，为此，我还经常在背后抹眼泪，望着深蓝的夜空销魂——内心固然难过，固然酸痛，固然委屈，但现在想来，我是没有理由流泪的，我应该坚强!失败算什么，失败过后也许是成功，但也有可能还是阴雨天——但内心钢铁般的意志足以驱散阴霾，重新奋起!
对此，保尔又是一个活生生的例子。他双目失明后，世界便单调了，只是无尽的黑色，他无法再上战场。但他没有在火热的战争年代里睡大觉，而是一步步走向了文学的殿堂，像近代大家所熟悉的鲁迅先生一样，用笔战斗，解放人民的思想!保尔就是这样一个人，书中所言“一个人的一生应该这样度过：他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧!”
读罢此书，闭上眼睛慢慢回忆，有战场上保尔的英勇，有生活中保尔的潇洒，有被病痛折磨后的保尔的倔强——我的心不禁轻轻的.颤动了一下，哦，我们心目中的英雄，最可爱的人!
也许我们不可能每个人都成为英雄，因为英雄不是天生的，而是在生活、学习、劳动中，在时代的洪流中锻炼出来的，成长起来的!我想，这就是《钢铁是怎样炼成的》向我们昭示的一个朴素的真理吧!
水深火热的战争年代锻造了许许多多像保尔一样的人，他们是我们的榜样，教给我们勇敢、坚强、自尊、要有强烈的共产主义精神、要热爱祖国!和平的年代里，没有硝烟，也没有战火;新世纪的我们——青少年朋友们，没有上战场的使命，也暂时没有建设祖国的重任。但是，我想，我们应该健康的成长，努力的学习，为将来回报祖国奠定基础，做一名令人骄傲的中国人!
最后，我想以田国斌先生的一句话，结束行文：
《钢铁是怎样炼成的》，
这是一曲生命的赞歌，
英雄在岁月的风光中成长，
生命在时代的洪流中放歌，
愿生命永远都放出核能，
愿生命永远都光芒闪烁，
愿生命焕化为友谊的磁场，
愿生命放射出爱情的电波，
英雄的灵魂永不朽，
生命的歌声永不落，
生命不是为了索取，而是为了奉献!
