世界名著读后感是对所读作品的思想、情感、价值观等方面的反思和评价。它需要读者深入理解作品，体验其中的情感，反思其中的主题和价值观，并结合自己的生活经历和思想认识，表达对作品的感悟和收获。读后感应当是客观与主观的结合，既要有对作品的客观评价，也要有对作品的个人主观体验和感悟。接下来，小编为你分享一些世界名著读后感的范文，供你参考学习！
世界名著读后感1
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。读了海伦凯勒的《假如给我三天光明》一书，更加深了我对这句诗的理解。
海伦凯勒淋漓尽致地把她对人生的感悟和对光明的向往展现在人们面前，使我受益匪浅。书中写道：“如果我们像明天就会死去一样生活，这种态度可以使生命的价值更突出。”回顾我们的生活、学习，又何尝不是如此呢？如果抱着一种“还有明天呢”的想法，那永远做不成什么事。
雷锋的名言“要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”告诉我们用宝贵的时间去做一些有利于社会、人民的事情那是多么快乐；列夫托尔斯泰的《复活》时刻提醒我们：虚度光阴是多么可怕！……尽管如此，许多年轻人仍然还在挥霍时间、沉迷于网络。此时此刻，我想对那些沉迷于网络的年轻人大声呼吁：“觉悟吧！盲目沉迷于网络中的人们，抛掉网络游戏，用知识为大脑充电，让自己更充实，牢牢抓住时间！”文中的一句话：“人们往往是失去了某样东西才发现时间的可贵”令我感触很深，在现实生活中难道不是如此吗？当我们漫无目的’地过完暑假，在报名时，老师检查作业而自己因为作业还没完成受批评时，才后悔没有抓紧时间，虚度光阴；当我们在小学阶段没有好好学习，失去了一个好的学习机会，在小学毕业升学考试中考得不好，没有考上理想的中学时，才追悔莫及，希望时间能倒流；当我们没有保护好眼睛，导致双目失明，再也看不到五彩缤纷，美丽动人的世界时，才开始怀念自己那双明亮的眼睛……由此可见，珍惜眼前的一切，热爱现在的生活十分重要！篇末，海伦提出了一个引人深思的问题：“如果你三天后即将失明，你会如何利用这三天？”如果是我，我第一天将会带着亲人四处游览祖国的大好河山，买些礼物送给亲人，尽尽自己的孝心。想到三天后他们将为我泪流满面，我就心如刀绞，于心不忍。第二天，我将登上月球与李白开怀畅饮，晚上与外星人谈天说地。第三天，我将勤奋地学习科学知识，充实自己的大脑，让自己以后眼盲而心不盲。在第三天晚上，我走向窗户，仰望星空，心中没有紧张，没有自卑，更没有绝望，十分坦然。就像一只即将离开妈妈怀抱的小鸟，整装待发。我会对着茫茫星空高声大喊：“时间万岁！光明万岁！坚强万岁！”。
我是一个高度近视的学生，即便以后失明，我也决心以面对命运的残酷不低头，身残志不残的海伦凯勒为榜样，将来敢于面对现实，继续努力学习，让内心永远充满阳光和智慧，使自己眼盲而心不盲！
世界名著读后感2
凡尔纳一生著作累累，其中最负盛名的就是这本《海底两万里》。凡尔纳疾走的笔触下，是一艘宏大的潜水艇，艇内充满了种种高科技技术，朴素而不失高雅。它的所有者，是一个性格孤僻，深不可测的船长，他在隔绝世界的旅行中，却无意的接纳了大陆的三名旅客：教授、仆人和一名“捕鲸能手”。在饱览海底美景的同时，他们之间的关系发生着微妙的变化，海洋描写，科学描写与人物描写是故事的三大重要特色。
书中对海底世界的众多浮想联翩，翔实而精彩。沉浸在这些优美的篇章中，如同身临其境，来到了缤纷的海洋深处。各种鱼类的细致描写也置入其中。这沸沸扬扬的海洋描写绝不仅靠一日之功就能信手钻来，需要作者大量查阅书籍，并具备科学的想象力。只有在长期的文字与科学的熏陶下，才能在岁月的沉淀中撰写出这一部巨著。由此可见，凡尔纳不仅是一个满腹经纶的作家，也有着丰富的海洋科学知识。科学与文字，严肃与优美，在凡尔纳的海洋描写中有着完美的结合。
看凡尔纳的书，至关重要的一点就是看他的`科学梦想。他对科学的一些推测与猜想，在多年后都被继往开来的科学家们所创造出来。就像故事中的“潜水艇”，它在当时毫无疑问，是荒唐怪异的想法。但后人在凡尔纳的想象下，创造出了真正的“潜水艇”！这也说明了，凡尔纳的推测不是空想而来，而是根据他多年的科学经历积累，丰富的想象而大胆地做出初步判断，在这一方面，凡尔纳不愧是“科学时代的预言家”。
虽然前两大描写必然是本书的两出“重头戏”，但随处可见的人物描写毫不逊色任何华美的词句。书中的角色都有各自的性格特点：船长是孤傲的，教授与仆人是随和的，而那位名为“尼。德兰”的捕鲸能手是暴躁的。不同的性格，交会出的火花在人物的对话中有着重要表达。他们的言行举止，同样有深思，有悬念。教授的屡次试图逃生，终究有着怎样的心理变化？船长的冷漠，蕴藏着什么重大的行动？对于阿龙纳教授最后的猜想：船长有着复仇的种子。相信给众多读者留下了一个大大的疑问。三个人无意的海底之行，是知识的饱览还是阴谋的造就？不得而知。也许，只有凡尔纳才能解开这个人物的迷。
神秘的海底世界，惊险的人物比赛，暗藏的重重玄机……这，就是《海底两万里》。
世界名著读后感3
合上《海底两万里》的瞬间，一个又一个身影在我的脑海里浮现，思绪潮水般地洗涤着我的每一个细胞……
《海底两万里》讲述的是一个发生在海上的故事:一头被称为独角鲸的海怪，引起了世人的恐慌。一艘战舰奉命前去追捕，他们还邀请了作品中核心人物一一法国生物学家阿龙纳斯先生参与其中，不料在一次事故中，阿龙纳斯偶然间揭开了“海怪”的真面目–一艘游水艇，他跟随尼摩船长领略了四大洋奇幻的海底风光，又深入南极洲体验了一场惊心动魄的冒险行动，最终，阿龙纳斯教授把他那令人难以置信的秘密公诸于世。
作者儒勒·凡尔纳用他非凡的想象力和创造力，将读者带进了一个美伦美奂、充满科幻色彩的海底世界。在他的笔下，塑造出了一个又一个栩栩如生的人物形象，但最让我难忘的人，是神秘的尼摩船长。
一众人进入潜艇后，尼摩船长就向阿龙纳斯教授介绍了有关这艘潜艇的种种神奇故事。建造这艘潜艇，在当时看来是不可能做到的工程，但尼摩船长却用他超人的智慧，将这具庞然大物建造出来。
带着好奇心，继续往下读，我对尼摩船长有了新的认识。在看到印度采珠人被鲨鱼袭击时，他奋不顾身，拿起短刀与鲨鱼肉博，还慷慨地送给采珠人一些珍珠囊，定期向殖民地的贫苦大众送去大量的金银。正义、勇敢、善良这些高尚的`品德，在他身上体现得淋漓尽致；表面上，尼摩船长似乎与世隔绝，不问世事，然而从他内心深处迸发出的炽热情感，无不凸显他是一位深爱着自己民族与人民的孤独者；一位为因伤病故的船员，而两颊挂满伤心泪水的铁血汉子……
一页页品读《海底两万里》，尼摩船长的感人故事深深地征服了我。我也在尼摩船长他那内心充满矛盾和纠结的事例中，体察出一个民族所经历的的苦难与不幸，感受到一个民族的正义和抗争始终是不能缺失的。
反观我中华民族百年前的苦难史和屈辱史，我们也曾苦苦挣扎，苦苦求索。一批批仁人志士为了民族未来的呼告呐喊，英勇献身，他们在失望或绝望中，挺直了我中华民族的脊梁，让千千万万的贫苦大众看到了民族的曙光，看到了民族的希望。
翻开中国近代史，我第一个想到的就是民族英雄林则徐。当年英国向中国大量输入鸦片，极大地残害了我中华民族的肌体；英国商人在中国的领土上，嚣张跋扈，欺压百姓，更是让林则徐怒火冲天，于是他在广州愤然发起了“虎门销烟”，打响了我中华民族反击外来侵略的第一枪，直到1949年10月1日，中华人民共和国在天安门城楼宣告成立，无数个像林则徐一样的民族英雄和革命先烈，先后倒在解救民族危亡的黑暗中，倒在反帝反封建的血泊中，从而换来了我们今天的和平幸福的生活。
无论是东方，还是西方，每一个民族都应该具有正义和骨气；无论是年老，还是年少，每个人都应该具备像尼摩船长、林则徐那样的品质和责任担当。正是有了一大批像尼摩船长、像林则徐那样的探索者、开拓者和奋斗者，我们今天的世界上，才会谱写出一曲曲“和平与发展”的时代赞歌！
世界名著读后感4
《西游记》这本书是我国著名神话长篇小说，讲述了师徒四人去西天取经的故事。孙悟空是主要人物之一，人物还有唐僧、猪八戒、沙悟净……
《西游记》里有一个章节叫大闹天宫。写了孙悟空得罪玉皇大帝，玉皇大帝派了天兵天将和一些实力强劲的神仙去捉拿孙悟空。孙悟空不但没有捉拿成功,反而被孙悟空打回了天庭。孙悟空对玉皇大帝充满了怨恨。他踩上筋斗云，上了天庭,报复玉皇大帝。玉皇大帝拿孙悟空没办法，只能派人去请如来佛祖，来降伏孙悟空。如来佛祖得知孙悟空在大闹天宫，就来降伏他。孙悟空面对如来佛祖，丝毫不紧张、不害怕。还反而与如来佛祖打了一个赌,结果孙悟空打堵失败被如来佛祖压在一座山下,那山的名字叫作五指山。
在《西游记》里的孙悟空面对天兵天将和法术高强的神仙无所畏惧。就算压在五指山下也不屈服。孙悟空这个人物使我感触最深。
记得有一次暑假，我的表弟十分惧怕狗，我们在回家的.路上，
到了一个街口，发现街口内有七八只狗,花的、黑的、白的…..各种颜色的狗都有。表弟立刻退缩在我身后，我鼓励表弟不要害怕，我对表弟说孙悟空面对这么多神仙都不害怕，我们应该学习孙悟空无所畏惧的精神，我这一番话，让表弟重新站在我面前，我和表弟慢慢走过了街口。
《西游记》里的孙悟空无所畏惧，不屈服敌人的精神品格，让我十分敬佩。
世界名著读后感5
我不是在说大话，《鲁滨逊漂流记》其实有很多人看过，它讲述了鲁滨逊.克罗索不满于现状，乘船冒险却流落到萨累的摩尔人手中。他好不容易逃出后到国外干着高薪的葡园，可他又因同样的原因乘船离开，再次失事并独自逃到了荒岛，养羊、种地、抓鳖，生存了二十几年后，解救了土著并命名为“星期五”让他做奴仆。后来他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最终终于在1686年12月19日乘船回到故土，历时35年，岛上居住27年2月零19天。
看完这书，我不由感叹，丹尼尔的想象力让人折服，同时生动的描绘也令人身临其境。例如从鲁滨逊解救“星期五”的故事中我看到了鲁滨逊的勇猛与智慧，从“星期五”自愿让鲁滨逊杀他的故事中看出了“星期五”的忠诚。我认为这本书还有一个优点：它没有分章节，并用第一人称写，如同自传，让我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起来，书中的`人物品质我都应该学习。鲁滨逊的勇敢、机智、处变不惊，“星期五”的忠心耿耿、领悟性高，这些都是我学习的目标。同时，我还懂得了不能不满足于现状，要知足等道理，鲁滨逊就是因为这而流落荒岛。在生活中同样要知足，俗话说：“知足常乐。”比如说：买了很多很多玩具了，却总是因为没收集完全套而不满足，就是不应该的了。
啊！这本书就是这样一本名著，它写得朴实、生动、有创造性。这样一本书，也不需要多说，你们也快去看看吧！
世界名著读后感6
我读了《鲁滨逊漂流记》这本世界名著后，心中十分震撼，对主人公鲁滨逊产生了深深的钦佩之情。
这篇文章共分三部分：第一部分写的是鲁滨逊离家三次航海的经历。第二部分是小说的主体，写鲁滨逊在荒岛上的`种种经历。第三部分是写主角离开荒岛之后的事情。这三部分中令我印象最为深刻的是第二部分。
在第二部分中，主角鲁滨逊在荒岛上不屈不挠，披荆斩棘，克服种种困难，不放弃任何活下去的机会，一路向前：开始时，鲁滨逊没有住所，只能躺在一棵树上睡觉，但躺在树上十分危险，稍不留神就会掉下去，而且可能受到野兽的袭击，可鲁滨逊坚持了下来，一天又一天，后来还为自己搭建了一个住所；有一次，他在岛上遇到了地震，附近的小岛都沉了下去，他所在的荒岛也有很大的损失，鲁滨逊慌张极了，但他没有丧失信心，勇敢地和地震“作斗争”，后来地震终于过去，鲁滨逊脱离危险；还有一次，他生了一场大病，连续病了好几个星期，在这期间，鲁滨逊发烧不断，意识恍惚，甚至连走路都摇摇晃晃，找水更是十分困难，但鲁滨逊并没有放弃活下去的希望，坚持找能治好病的药，一次又一次地昏倒，再一次又一次地振作起来，终于，围绕在他身边的病魔离开了……最终他凭着坚强的意志，克服了种种困难，离开了荒岛。他这种斗争精神令我十分敬佩。
不光是在小说中，在生活中这种精神也是存在着的，比如说：解放军叔叔与敌人抗战到底，最终获得胜利；霍金身患残疾，却没有放弃研究，成了一位伟大的科学家；高士其身残志坚，但还是写出了许多不朽的作品……他们充满斗争精神，才能成功。
《鲁滨逊漂流记》这本书告诉我这样一个道理：充满斗争精神等于拥有了一个美好的未来。
世界名著读后感7
第一次看安娜这本书，是在高二的时候，而最初看这本书的原因，应该是源于对托尔斯泰的感兴趣，而这个兴趣的形成，则是来源于巴金的成名作《家·春·秋》这部小说里面介绍到的《复活》这本书。
故事的主人公安娜是一位端庄美丽的妇人，在前往为其兄长奥布朗斯基夫妇调解家庭纠纷的时候，遇上了英俊潇洒的年轻军官沃伦斯基，而沃伦斯基在第一眼看到安娜的时候，就被安娜独特的魅力所吸引，并由此展开了对安娜的疯狂追求。在起初迫于社会及家庭压力，安娜一直压抑着自己的情感，但在沃伦斯基的穷追猛打之下，安娜最终选择离开对于自己来说没有感情生活的家庭，而与沃伦斯基共同创造属于他们二人的情感世界。但故事的却并非是以二人的完美结合为结局，而是描写了在此后安娜所面临的来自感情生活和社会压力的痛苦，并最终以安娜的和沃伦斯基的双双“自杀”的悲剧结局。
和所有人一样，在故事中我们都看到了作者笔下的安娜，不仅是一个端庄美丽的妇女，同时更是一个敢于追求自我情感，挣脱社会禁锢的思想解放先锋，而这也是安娜被誉为世界文学史上最优美丰满的女性之一的原因。
但除此之外，我们更应该看到的是在这个美丽勇敢的女性形象背后，妇女在当时社会上所处的无助地位的悲哀的现实。安娜勇敢的挣脱了社会加之于妇女的禁锢，去追求属于自己的爱情。但在这之后呢，她还是躲避不了社会对她的毒害，她在上流社会遭到“封杀”，亲友拒绝和她来往，甚至遭到了人们的公开羞辱，而更把安娜逼上绝路的是沃伦斯基的冷落，这一切，无情的把安娜送上了卧轨的结局。而造成这个悲剧的原因，正是当时社会妇女所处的无助地位。尽管挣脱了不合理的社会禁锢，尽管离开了与自己没有感情的丈夫，但她却始终无法逃离这个无情的社会，也无法不依赖于善变的沃伦斯基，而当她在这两者中都找不到自己生存的理由及空间，她便只能选择结束自己的生命，以求彻底的挣脱这一切的束缚及其带来的苦痛。
我们提倡勇敢地追求自我，挣脱思想禁锢，积极创造属于自己的人生，但我们却不能忽视在我们挣脱了禁锢、追求到了自我之后，我们是否能够承受其中所需要付出的代价，挣脱之后，是海阔天空还是遍体鳞伤?如果是海阔天空，命运可以掌握在自己的手中，这样的.追求才能体现出其提倡的价值所在;而如果是遍体鳞伤，在此后的生活中举步维艰，那是不是应该思考，我们的追求是我们力所能及的目标，还是天方夜谭的空想。
托尔斯泰笔下的安娜是一个悲剧，这不仅是对社会不公的揭示，更是对我们在追求个性追求解放的过程中的一个警示。而已逝的诗人海子，亦是为我们敲响了这个警钟。海子在其对诗歌及爱情的追求上，亦是勇于追求自己的个性，试图挣脱当时社会的固有模式，但其代价是不被世人所理解，导致其在文学创作及情感生活上的落寞和孤独，最终只能长眠于山海关的铁轨上。再看回当代社会，即使个性追求已成主流时尚所被提倡，但却还是会有我们所难以改变的无奈与悲哀。且说与我们大学生最是相关的教育问题，尽管许多人都依然意识到现代的教育日趋功利化、应试化，读书只为文凭，考试只为证书，但这种固有的制度以及风气确是我们所无法改变的，我们可以对这种社会现实表示不屑，在大学毕业后，大声喊道“我不屑去拥有这些所谓的证书”，但我们却始终改变不了“xx书即是敲门砖”这样铁一般的事实，如果没有其他有利的因素的帮助，那么我们在社会上可以说是寸步难行，而这样的代价确实我们所难以承受的。
我们提倡勇于追求，勇于挑战，但却不能缺乏理性的思考，如果在追求的过程中所需要付出的代价是我们所无法承受的，那这样的追求必须进行认真地斟酌，社会不需要那么多无谓的牺牲者，后人的成功更不须踩在前人的尸首上。只有理性的追求，才能实现我们追求的价值。
世界名著读后感8
百年孤独，一个很孤独的名字。
全书讲的是何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族生长在拉丁美洲的一部兴衰史。与书名相合，从十九世纪中期到二十世纪七十年代，拉美是孤独的。在这片印第安人世代繁衍生息的纯洁土地上，却被殖民热潮带来的欧洲人复制“成功”的经历，被硬生生地拖入了永不前进、徘徊停滞的怪圈。
而这就一如马孔多小镇的故事。
从何塞·布恩迪亚夫妇因为斗鸡的出走开始，马孔多小镇的上升期开始了。吉普赛人在这段时间频频来访，为马孔多带来了知识和宗教。何塞和奥雷里亚诺在接触新鲜的金属冶炼、天文观测知识时，都把这些铭刻进了一生的岁月里。在上校最后的日子里，不断溶化又熔铸的小金鱼成了他唯一的依靠。一切都显得如此美妙，像是蛋糕上的樱桃。对更多知识的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在发生不可思议的事情，我们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可我们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”就在他开辟大路的路程上，家人都认为他疯了，把他吊在大树上。而那吉普赛先知留下的羊皮卷则隐隐提示着未来将要发生的事。
当马孔多小镇上的人们逐渐增多，房屋逐渐高筑，长子阿尔卡蒂奥从海上归来时，吉普赛人因为超过人类知识的极限而被上帝抹去，不再造访。马孔多进入了下降期。这时开始，由于原来维系家族和睦理解的祖母乌尔苏拉的神志不清，家族陷入了一片混乱。丽贝卡的搬出、奥雷里亚诺第二的放荡与夫妻不睦、欧洲人以香蕉园为借口的全面入侵、上校的参战及十七个被杀绝的儿子……马孔多和布恩迪亚家族全然没有之前的进取之意，变得孤独、自闭。家族里的每一个人，都显得痛苦而沉郁、不善表达。他们并不是恶劣，而是丧失了心。那截暴风洪水时灾难性的列车后，四年十一月零二天的大雨，还有马尔克斯上校一句孤独沧桑的话语——
奥雷里亚诺，马孔多在下雨。
自这四年开始，一切都乱了。直到长着猪尾巴的第七代被蚂蚁吞噬，布恩迪亚家族才衰败地终结。“马孔多这个蜃景似的城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出现了。”
最引人深思的，显然是洗尽万遍都不肯消褪的孤独。
对于这样的孤独，我曾经有一种出于个人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走创造了马孔多。而他却有不可抑制的封闭与自大。上校和阿尔卡蒂奥第二同样是这样的人。乌尔苏拉是典型的保守主义者，对变化不顾时好时坏，不是一概消灭就是迫于形势被动接受。别的人的内心深处总藏着莫大的恐惧，恐惧去与他人相爱。缘何孤独?我想是缺乏爱与被爱的力量。
然而对人物再次观察，两个蕾梅黛丝总是给予我震撼。第一个梅梅(上校妻子)并不缺乏这力量，相反，上帝赐予了她过分多的爱。而她却芳年早逝。第二个梅梅(美人儿蕾梅黛丝)根本不了解什么是爱人，在白衣包裹中羽化成仙了。她们与这笼罩在所有人心上的孤独毫无瓜葛，却都离去的如此早。从某种意义上，这两个人注定不属于这家族。
在经过对作者的’演讲、拉美历史的了解之后，我产生了第二种理解。作者说：“拉丁美洲既不渴望，也没有任何理由去做一个随波逐流的小卒。”拉丁美洲在很长一段时间内饱受折磨。书中的描写是真实的，五次战争和十七次军事政变是确实存在的。作者写此书的目的是鼓励拉美人民转变自己保守、封闭、盲目的思维方式，告别“孤独”，学会爱，团结起来。他渴望一个乌托邦，“一个崭新的无边界的乌托邦将会诞生。在那里，没有人可以决定别人怎么去死;爱情将成为现实，幸福将成为可能”。
但这鼓励不单单指向拉美人民，我们都应该拥有克服孤独、争取爱、给予爱的勇气。
上校在战役结束的疲惫中叹：“我们打了这么多年仗，一切只不过是为了别把我们的房子涂成蓝色。”而我们工作学习的目的，也是为了留住彼时没有孤独、只有满满的爱的心。
世界名著读后感9
一个几经磨难、几经考验名叫奥利弗·退斯特的孤儿流离在伦敦街头，流浪在他的生命旅程里。他在生命的旅程中曾遇到形形色色的人，但小小奥利弗对自由的追求和美好生活的向往永不会泯灭。
当我重重地把最后一页书合上，小奥利弗那真挚、纯朴的笑容总浮现在我的脑海里。他好像在向我倾心诉说：“我是从贫民习艺所逃出来的，那是贫民的监狱。在伦敦我又被迫加人罪恶累累、堕落不堪的小偷、强盗、亡命之徒的行列中。但我没有丧尽天良，在好心人的帮助下，过上了幸福美满的生活……”我的心在流泪啊！命运，你为什么这样考验小奥利弗?他还小，他没有理由承受这些不幸，为什么?为什么你要和他做对?
小奥利弗是不幸的，也是幸运的，因为好人总比坏人多。南茜小姐、恰利、贝茨的心肠是好的，他们为什么要当小偷，这是他们的生活条件造成的。且不说教区干事班布尔先生的虚伪，也不说老犹太弗根的狡猾，更不说诺亚和夏洛特的自私，仅赛克斯的十恶不赦，就让你惊奇不已。还有可亲的布朗先生、露梓小姐……总之，这些人给小奥利弗带来了这个年龄不该有的苦恼和应有的欢乐。
在这篇小说的作者狄更斯生活的那个年代，是英国的军事上、经济上最发达的时期。但为什么有那么多像小’奥利弗那样吃不饱、穿不暖的孤儿呢?这篇小说像一面明亮的镜子照亮了英国每个角落，有力地揭露了社会的’黑暗、资本主义的不平等。这篇小说在抗议英国的法律置贫困潦倒的穷人和他们的孩子于不顾，英国政府正指望穷人千方百计逃避习艺所的命运，从而假惺惺地宣称：是穷人自己不愿接受救济！
我的感受还有很多，就让它们化为我对小奥利弗的同情永远存在我的心里。
世界名著读后感10
林海音所写的《城南旧事》一书，记录她幼年在北京的生活琐事，也给我留下了深刻的印象。在我看来这本书像一杯清茶，或者说是一本老相册，表面看上去平淡没有波澜，但读起来却回味无穷。下面我们就来一起品茶，翻开这本城南的旧相册。
给我感触最深的还是第一章《惠安馆》。书中写到:当我和宋妈同时看到惠安馆的“疯子”时，宋妈仿佛看到了怪物似的，避之不及;而我却，好奇的看着她，觉得她不过是一个普通的大姑娘。这截然不同甚至可以说天差地别的反应形成了鲜明的对比。当我用纯真的眼光去看待这个小姑娘时，宋妈却是一种鄙夷的眼光，认为她是一个疯子。
这就好比我在网上看到的一张图:一名外国妇女抱着白净可爱的孩子，坐在公交车上，座位前面是一位皮肤黝黑，衣衫褴褛，仿佛刚从垃圾堆走出来的中年男子。妇女嫌弃地扭过了头，而这位孩子却善意地伸出手与男子握手。孩子对他天真地笑着，而他也对孩子露出了惊讶、感动的笑容。白净的孩子和脏兮兮的他，仿佛是两个世界的人，但在这一刻却与那抹温馨的笑容被定格在相机内。
人们都说孩子是最天真烂漫的，他们能以善意且公平的目光去看待这个世界。一个人的生命中会遇到许多令你厌恶的人，但是你假如能用美好和善意去看待它们，你又怎么知道它们给的你不是善意呢。这也许就像一面镜子你对着她它笑，它也对着你笑;你对它投去鄙夷的目光，它给你的也是冷眼。当我们在生活中面对书中的那个“疯子”时，希望我们能一视同仁，像孩子一样，用善意来对待她。毕竟她又做错了什么呢?孩子们终究会长大，但也希望他们能保留心底里那一份，对世界的纯真对他人的善意。
同样，我们来换位思考。假如我们与生俱来，在别人眼中就是一个疯子，我们也会感到自卑与落寞，我们也渴望得到温暖。但当我们无法决定他人时，当我们面对别人的质疑、冷眼时，我们要坚定自己的方针，用别人向我们投来的石头，铸成自己的城堡。有一句话说的好:“假如你不曾受到争议，那你的存在就没有意义。”相信自己，做好自己，走自己该的路。水仙被人说是蒜，但它终会绽放美丽的花朵，向他人证明自己。
希望世界被温柔和善意以待，希望自己做的自己。
世界名著读后感11
思考、表达和解决问题的逻辑。什么是金字塔原理。总的来说，就任何一件事可以归结为一个中心论点，而这个中心论点可以由3到7个论据进行支撑。而每一个论据也可以成为一个论点，同样由3到7个论据支撑，如此循环往复就像金字塔结构一样。
实际应用中，结论先行?为了符合大脑的运行机制，大脑更习惯从已有结论中国寻找支持，而不是在一堆信息中推断结论。所以结论先行。
其次，每个论点下的论据不要超过7条，是3条左右，因为大脑短期记忆其实记住太多的事情。最后是，每一个论点都应该言之有物。有明确的思想，可以清楚表达观点。有了金字塔的原理其实还是远远不够的，真正支持金字塔原理的是层层论据，所以分析问题时逻辑清晰才是关键，本书中提供了一套分析组织思想的套路，供你参考。
有四个逻辑顺序，分别是“时间顺序、空间顺序、重要性顺序以及逻辑演绎顺序。”时间顺序，就是按照事情发生的先后顺序进行问题思考。空间顺序，即空间的结构顺序，推演至实际中，可以是地理位置或者部门等。重要性顺序，比如事情优先级，逃生时的妇女先行就是重要性原则体现。
演绎顺序，类似于三大段，大前提、小前提和结论。例：所有人会死，苏格拉底是人，所以苏格拉底也会死。关于组织思想，就是无论按照哪种顺序，都需要符合MECE法则，就是完全穷尽又相互独立。
有了套路，我们在表达观点时就可以按照事件顺序或者重要性顺序、结构顺序结构一下，这样更容易让人理解。同时对于一些思路和方法，也可以使用以上四种思路进行梳理，进而得出结论。
世界名著读后感12
记得自己在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾，后来又读了毛主席的《矛盾论》。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。后来才渐渐发现矛盾内容更加丰富，更具有教育意义。
哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“统一性”。
矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。
矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮助与启发。
首先从矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾的普遍性是事事有矛盾，时时有矛盾。而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。正如毛主席所说：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”“对症下药”“量体裁衣”“因材施教”“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。并根据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽山河的作品可谓浩如烟海，但后人却可以从其各不同的描述中，区分出特定的环境来。“天仓仓，野茫茫，风吹草低现牛羊”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原;“日出江化红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。即使同样写江南水乡，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的秋江晚景，则又是另一番风貌了。
鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物，其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人物一个个有血有肉，栩栩如生，读者完全可以凭借人物各自的特殊性，把他们区分开来，决不因千人一面而相互混淆。试想，如果作者们离开对山河风光和各种人物矛盾的特殊性的具体分析和深刻把握，能够创作出这些千秋传诵，光耀后世的文学瑰宝吗?
在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。党的十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，我国的GDP取得了长远的进步，但我们并没有因此忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题，我们扎扎实实地加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面进步。正所谓：“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互配合。”
然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。我们应该注意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像2003年的非典一样。自从十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心。但一场非典突如其来，让全国人民不知所措，陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变。这时党中央意识到这个问题的严重性，适时做出调整，将全国的重心放到抗击非典上。
世界名著读后感13
《长袜子皮皮》是阿斯特丽德·林格伦的一幅作品。长袜子皮皮是一个九岁的小女孩，自幼丧母，她的父亲是一名海盗，但突然在海上失踪了，她一直靠着父亲留下的一袋金币，独自生活在大院子里，过着无父无母的生活。
皮皮失去了母亲，又失去了父亲，如果换成了别的孩子，肯定有问题。在家里，我们都是父母眼中的“小皇帝”、“小公主”，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，有些十多岁的孩子都比不过一个9岁大的皮皮。我要向皮皮学习。
皮皮却一点也不寂寞，因为她认识了邻居家的龙凤胎：杜米和阿妮卡。从此，他们就一起过着有趣的生活。杜米和阿尼卡经常和皮皮一起上学，一起玩耍，一起捡破烂，有时还和皮皮一起看马戏。
9岁的皮皮有着不同于同龄孩子的能力。皮皮会自理，饼干、布丁、小面包对她来说早已是小菜一碟。
我欣赏皮皮的善良。有一次，皮皮和杜米还有阿妮卡一起去逛小商店，皮皮买了满满小车的糖果和许多玩具，分给那些趴在小商店门口流口水或看着眼直发愣的孩子。
皮皮的勇敢也令我很佩服。有一天晚上，皮皮家进了强盗，皮皮非常勇敢，她和杜米还有阿妮卡一起捉住了强盗，并对他进行了深刻的教训。假如换成我，我估计我的魂儿都快没了，或是心都要跑到嗓子眼上了。自己在家时，有一点风吹草动，我都害怕得要命。我还要向皮皮学习。
皮皮身上存在许多优点：坚强、勇敢、善良、能自理……希望大家都能够喜欢长袜子皮皮!
世界名著读后感14
近期，我终于阅读完了《假如给我三天光明》这本书，海伦·凯勒的故事深深地感动了我，使我从中受益匪浅。《假如给我三天光明》一书的字里行间，无不洋溢着海伦。凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应珍惜眼前享有的一切。
在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐!”的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹!她希望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦。凯勤想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场疾病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。直到七岁，她在充满爱心与耐心、已经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历第一位获得文学学士的盲聋人。
海伦的三天就如此的充实美好，可我们还小，还有很多的三天可以创造美好的生活。一寸光阴一寸金，时光不再，对我们来说，我们需要的是顽强拼搏、努力前进的意志，不向命运投降的、自强不息的精神!更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心!
世界名著读后感15
小说中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱奸了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。
在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。
后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。
在法院她遇到当初诱奸她的偌维奇·涅赫柳多夫公爵出现在法庭，十年后他以陪审员身份出现在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前诱奸的后抛弃的马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当所有的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。
这两个主人翁的经历可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的贪色无责的行为。
世界名著读后感16
《西游记》是我国的四大名著之一，其讲述的是孙悟空，猪八戒，唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经的故事。
我在不同的时间段读这本书都会有不同的感受，就在前两天我又有了不一样的感受–无论遇到什么事情都要冷静处理，不能冲动。
大家都知道，在取经途中，唐僧一行人到过一个叫做“五庄观”的地方。那里有一棵树，可以结出人参果，猪八戒因为太过贪吃，所以叫孙悟空打了几个人参果来吃。结果又被道童发现并被毁骂，然而孙悟空又是个暴脾气，听了道童的话后，不管三七二十一直接将树打倒，将果子全部弄没了，结果镇元大仙看见后把孙悟空，唐僧等四人关了起来，最后还是请南海观音才解了围……
想着想着，我不由得想到几天前，我正在专心地写着作业，突然走过来一个同学说他可以借我答案，我相信了他，于是就写了他给我的“答案。结果我一回到家就遭到了妈妈的责骂，原来，我因为下午没有数学课，所以把数学书放在家里了，妈妈看到后就拿过来，检查了我的作业，结果发现全是错的，所以十分生气。我了解具体情况后就像是受到了无法原谅的委屈，一怒之下把一个精致的小花瓶给摔破了，然后一边把房间的门关上，一边说，“明明是他故意坑我，我又没错”！当时我还觉得十分解气，十分开心，可等我冷静下来，我才知道我究竟干了什么。
这本书让我懂得了很多我之前不懂的，而让我感触最深的便是遇到事情不能冲动，要冷静，绝不能按一时的想法行事。
世界名著读后感17
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的`精神，和一颗爱国心。
《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”，在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎，‘大概’、‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢？如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么？
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
