《1984》的读后感定义如下：这是一部反乌托邦政治寓言小说，通过对极权主义下社会状况的描绘，展现了人性的扭曲和生存的残酷，同时也表达了对自由、真理和正义的追求与坚守。读完这部小说，读者会深刻感受到人类在追求自由和真理的过程中所面临的挑战和困境，以及对未来的思考和反思。接下来，小编为你分享一些1984读后感的范文，供你参考学习！
1984读后感1
前几天，在我的一再恳求下，老妈终于同意给我在书店买了一本《林肯传》，如果搁在以前，我翻翻几页，然后就扔在一旁不看了，但是，今回我刚翻了两三页，便就上了瘾，如饥似渴读了起来。
一开始我便惊讶的发现，斯坦顿口中的：“人类历史上最完美的总统。”竟然是一个私生子，在当时，这是犯法的，是会引来杀身之祸的。林肯的家庭背景基本上是和其他名人的家庭背景差不多，家里穷的揭不开锅，他的父亲汤姆·林肯，基本上什么工作都干过，油漆工、猎杀过熊，动过伐木工、还三次担任过监狱警卫，但是这一系列的工作好像没有使他们富起来，他们一年攒起来的工资才不过十美元就在这时候亚伯拉罕·林肯出生了。
我很佩服林肯，他从小没有钱读书，于是他便自已学着读，可以说是自学成才，长大以后，他理想着当一名律师，于是他便云游到处借关于法律的书，后来，他逃避了婚约，原因是他得了精神病。读到了这里，我自此惊讶的不得了，这位伟大的总统竟然得过精神病。
他结完婚以后，一直受着脾气暴躁，言辞尖酸刻薄的妻子玛丽·陶德的虐待，所以很多人感慨道：“林肯这一生最悲惨的时候不是被刺，而是他的婚姻。
就在这时，林肯当了一名小小的参议员，与此同时玛丽·陶德前情人“小巨人”史蒂芬·道格拉斯，废止了《密苏里妥协案》就此，经过多次失败洗礼的林肯，便于道格拉斯展开了辩论，最后，林肯走上了从政的道路。
后来林肯走上了总统的宝座，但是在我看来这完全是一次意外，因为后来相关人员说，他竟让一个贫穷的律师当了总统。
后来南北战争打响了，北方军连连败退，但是南方比较贫穷，北方封锁了他们进口的线路，最后南方的李失败了，然后又向林肯投降了，后来林肯再次当选总统，后来，南方演员约翰·布斯在舞台上刺杀了林肯，于是他拿传奇的总统是便结束了。
1984读后感2
这个星期我读了一本叫做《鲁滨逊漂流记》的书，读了之后有很多感想。这本书说得是一个叫鲁滨逊的英国商人，在一次探险中，遇到了风暴，船沉了，所有的船员都死了，但鲁滨逊却幸运地活了下来。他在小岛上建起了他们自己的“家”，并在岛上顽强的活了下来。而在一次偶然的机会中鲁滨逊救下了一个野人，并给他取名为“星期五”，从此以后“星期五”便成了鲁滨逊的一个好帮手，一直非常勤劳的帮助鲁滨逊。并在鲁滨逊的帮助下学会了说话。读完之后我一直在想，如果鲁滨逊换成我的话，我能不能像鲁滨逊那样坚强的活下去呢?我能不能有他那样的野外生活本领呢?不，我没有。仔细想想我不足的地方还有很多，我没有他那样好的心理素责，我甚至在家连洗碗、拖地这样力所能及的事都不会做，更别说在野外要学会生火、做饭、建起自己的“家”这一类的事情了。说不定当我发现自己漂落在荒岛时上，或许会想还不如就沉在海里死了算了。
想想看现在社会中的男孩子要不就是娇生惯养成了小皇帝，要不就是由于没人管成了社会上的野孩子。如果把他们变成鲁滨逊给风暴吹到海滩上来的话，指不定他们会怎样呢?如果是娇生惯养的小男孩的话，他们一定在大哭大叫又不知道该怎样自理，虽很幸运的被冲上了岸，可不是因为自己的胆小和没有野外生存能力而死去。另外一种人，虽然胆子大可自以为是，在林子里如果碰到野兽的话怎么办?他们只会一味的去干一些不计后果的事，最后，只能尝到自己给自己带来的苦果。
我今后一定要学习鲁滨逊，在绝境中努力的去拼搏，在不幸中想自己的幸运，当然，冰冻三尺非一日之寒，我要从小事做起，不断的锻炼自己的才能，做一个真正勇敢的人。
1984读后感3
白流苏是一个离过婚的女人。在那样暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，离婚恐怕还是要受道德谴责的。离了婚的白流苏，少不了受家人的指戳。一应钱财盘剥净尽之后，她在家里的存在无疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，再无其他。
范柳原，一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。爱情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他内心深处是渴望安稳的。
这样的两个各怀鬼胎的人遇到一处，展开了一场相互试探的爱情攻防战。一个男人若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西，也就是白流苏期翼的那一点点“真”，或许仍是无关爱情的。.
《倾城之恋》给我们的整体的感觉是她的作品没有多少触及到社会的现实问题，或许这是她的一个弱项，又或者作为一个中国传统的女人，她是不喜欢政治的，所以在表面许多社会深度方面的东西上面，她并没有做的很好，且看《倾城之恋》中多余战争一个描写的环节给人的感觉绝对是很粗糙的，只不过我们喜欢“得鱼忘，得意忘言”的感觉，所以并不很在乎这一点，《倾城之恋》中流苏与柳原的恋情本身的完美性在我看来似乎就已经落如俗套，既然要表现人物本身的恋爱中的思考，那么为什么要到最后也是一个没有划好的圆呢?我的一个感觉是没有划好的圆比划好的更具有一种难得的吸引力，就像莎士比亚的悲剧比喜剧更具有影响力一样，但是看起来我们是无法求全责任的，更何况对于张爱玲这样的作者，我也只不过是九牛一毛罢了，根本够不上多少资格评论她的作品，只是有感而发。
很多人以为《倾城之恋》中白流苏想依靠范柳原的婚姻关系摆脱白公馆的时间。甚至有些人取笑白的弥顽不灵。在我看来，她是迫不得已的，她除此出路外无从选择。很爱她的小说，即使是在当时被说太个人，在如今看来，比起那些也写个人情感文章的作家，她在那个动荡不安，思想尚且不太开放的时代写的东西还是不乏大气的，如今再没有人可以代替她原本是格格身份敢爱敢狠的我们最心爱的张爱玲先生。因为她体会到了世人对她的另眼，所以她会创造这样脆弱美丽的流苏，因为她爱了最懂她却最终不能忠心不二的胡兰成，所以，她会写出像范柳原这样爱得让人可恨的男人。
倾了城又如何，她的城只能留给香港的那对平凡的夫妇，她还是最终另嫁了他人。
爱是否重要，这样一个动心和试着得到的过程，经常被复杂化了，我们除了抱着一心向善的态度之外又能如何呢?聪惠如爱玲，一样守不住的，她送了给范柳原和白流苏，我们的感慨也只是空气里那一样抓不住的心绪，虚弱无力。终究是否纯粹好像也已经被完美的结局麻痹。
生活里的爱总归像一副银筷子，是最初因为它好看才要，或是因为还可以用它吃饭就不重要了。
作者的文章也写掉了故事的尾巴。流苏再婚，成为家里人眼中的奇迹，二嫂和二哥也离了婚：如果像流苏那样嫁得好，离婚又怎样呢。不过离了婚的流苏，又变成最平凡的女人，城倾了，爱也断了，倾一座城成全一段感情，终究不能长久，男人的甜言蜜语又向另外一个女人说去了。
人家说张爱玲才气是有，却不够大气，难得作者发掘出她大气的一面来。不过归根到底，我看她还是小家子的，流苏的爱情像封藏在瓮里的酒，不打开才是珍贵的，一开了，气跑了，就什么都没了。张爱玲，给了一个倾城的雄伟，留一个最冷情的尾巴，她还是放不开，终究是悒郁的飘零女子。
1984读后感4
“让我们在没有黑暗的地方相遇。”奥伯里恩很早就对温斯顿说过这句话，最后这句话也在意想不到的地方成了真。
一直以来，温斯顿都在这个压抑的世界里活得小心翼翼，但命运早在故事开始之前就已决定，变化的是过程，不变的是结果。关于茱莉亚和奥伯里恩，温斯顿一开始就猜错了，他被茱莉亚精湛的演技所骗，以为她是敌人，却没看到她的真实；而他对奥伯里恩莫名的好感促使他因信任自投罗网。肉体的折磨和精神的折磨让温斯顿失去了原本的模样，蛮横地摧毁了所有的思想。当他再次遇见茱莉亚时，两人因互相背叛而产生的强烈的自罪感让我唏嘘不已，一切都不可能再回到从前。
为了控制思想，恣意篡改历史、消灭字词，这个世界到底是真实还是谎言？
“战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。”这是整本书中反复出现的口号，听起来很矛盾，但却实实在在的存在于现实中。
对外有了共同的敌人，内部就能团结，忽略掉那些内部矛盾，让统治更稳固。想要自由就必须遵守既定的规则。越是无知越容易被控制而成为一股强大的力量。
读完这本书，迫切地想读第二遍，因为越到后面越发觉前面有许多没有注意到的铺垫和伏笔，有些理所当然的事情并没有那么普通。我始终记得那双老人的`眼睛，仿佛看到了整个故事的结局。
1984读后感5
我曾开玩笑地说，读一读末世，反乌托邦，才能深切体会到自己目前的生活有多么幸福美好。果然，合上书的那一刻我在庆幸：幸好我还拥有思考二加二等于四的自由。极权主义的社会充斥着绝望与血腥，中途穿插着温斯顿与茱莉亚短暂的情感交集是唯一一抹闪烁的亮色，可这段闪烁的光就像一个鲜亮的苹果落到赛马者的帽子上，来不及稍作停顿就已滚落到沙土中，被飞驰的马蹄踩得粉碎。
悲剧果然是将美好的东西建立起来再毁得粉碎还要补上两脚。原本1984的世界就一派监狱似的铁灰色调，好不容易温斯顿才拥有玻璃珊瑚中透着碧色苍穹的宁静天地，那里的语言都被刷的五彩斑斓，画眉雀跃吟唱着歌儿。我想象着暗调的画面中，仅仅温斯顿和茱莉亚是彩色的，失去思想的人群化作团团灰色的呓语围绕着他们，两人的手悄悄相握，目光却一致地、平静地注视着远方，毫无交集。
可惜玻璃镇纸被摔成了碎片。
“让我们在没有黑暗的地方相见。”——奥布兰终究是仁慈的，他让温斯顿的肉体活了下去，即使那是一具行尸走肉，但是没有比活着更重要的事情了。在极权主义下，奥斯都选择了适应它的生存方式，他活的很好，不必与肮脏的办公间、劣质的杜松子酒、一塌糊涂的粉色炖菜为伍，而是活在整洁明亮的地方，只需要举杯用葡萄酒解决一个又一个思想罪犯。当温斯顿吃惊地喊叫“他们也抓到你了！”的时候，奥布兰平静有多少有点遗憾地讽刺道“他们很久以前就抓到我了。”奥布兰也是个有故事的人，问题是：妥协与否。
不大乐意跳出书本去联想现实，我是个对政治不太感冒的人，宁愿停留在可以无忧无虑歌唱的群众阶段，做一个清醒的人太累了，如奥布兰一般的人了解时代的黑暗却倒向黑暗，把一个个觉醒又不打算妥协的人拉拢或者改变，这未免太过令人悲哀。当时代在逆流的时候，你是要选择顺流还是逆流？1984会让人联想到文革那个逆流式的时代，人人身不由己，命如浮萍。
我一直在追求自由，却发现人生是一个个扣好的圈子。我翻越了栅栏，以为自己是与众不同的那只黑羊，却发现自己身处于一个更大的牧场中。据说众多思想家对自由的定义有200种之多，萨特说“人是生而要受自由之苦”。于我而言，我是深受追寻自由之苦，就像是要捕捉一丝风，谁又能做到呢？思索了古代庄子的《逍遥游》：“乘天地之正，而御六气之辩”，太玄了，怎样去“游无穷”呢？怕是要飞升成仙了罢。温斯顿最终还是没能寻到与双重思想对立的双重自由——即肉体和精神上的自由，他不畏死，然而生不如死却迫使他屈服，肉体的压迫禁锢了精神的飞升。
已经足够了，偶尔放纵自己思考，稍稍在边缘游离不担心越界最后歌颂我们这个时代的平安喜乐。
和1984比，我们还是不错的，不是么？
1984读后感6
今天是乔治·奥威尔114周年诞辰。
奥威尔的经历和思想都比较复杂，他是极权主义的坚定反对者，但他的出发点却不是哈耶克式的自由主义，而是民主社会主义的东西，他同情社会底层，反对所谓资本主义对工人和农民的剥削。
奥威尔继承了英国文人的政治讽刺传统，是个一流的讽刺文人，但他对政治、经济、商业道德、自由市场的认知却相当肤浅，甚至有人说其在这些方面是“完全无知的”（美国法学教授爱泼斯坦语）。尽管如此，奥威尔对极权政治之恶的揭发却充满了天才般的深邃、精准和预言性。
1946年，他搬到苏格兰西海岸的一个荒岛上隐居，并于1948年完成了新小说，他将这一年份的后两位数字颠倒，给新书命名为《1984》，在书中，他细致地勾勒了极权政治给人类社会制造的阴暗图景，其基本主题是，在强大的极权（集权）政治下，个体意志、个人自由和社会正义会遭受怎样的命运，卑微的个体如何与无所不在的权力和无所不管的国家作斗争。奥威尔曾跟朋友提到他撰写《1984》的初衷：“我并不相信我在书中所描述的社会必定会到来，但是，我相信某些与其相似的事情可能会发生。我试图从这些极权主义思想出发，通过逻辑推理，引出其发展下去的必然结果。”诞生了奥威尔的国度是幸运的，因为他的担忧没有到来，但不幸的是，他的担忧却在另一些国度几近成为现实。
有人反对将奥威尔称为预言家，说他只是政治讽刺家，是的，在奥威尔的时代，《1984》是对历史的讽刺，但更加讽刺的是，半个多世纪过去了，它更像是对历史的预言。奥威尔的不幸还在于，当一个社会最需要阅读奥威尔之时，正是这个社会最悲哀之时，而这却是奥威尔最成功之时。
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1984读后感7
读了乔治奥威尔的《1984》我才第一次知道“反乌托邦”小说。
乌托邦是人类思想意识中最美好的社会，人人平等、没有压迫、就像世外桃源。而反乌托邦就是指充满丑恶与不幸之地。这种社会表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫迫害等，刻画出一个令人绝望的未来。
《1984》正是描绘了这么一个幻想的社会，作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态，作者以先知般冷峻的笔调勾画出人类阴暗的未来，令读者心惊肉跳。在这个人人被“老大哥”洗脑的社会里，亲人朋友之间互相揭发，甚至儿童都可以向组织告密自己的父亲所说的言论。所有人性向往的美好都是罪恶，必定要被扼杀。温斯顿和茱莉亚没有相遇之前，文章的色调是灰色阴暗潮湿的，而两人产生爱情之后，乌云背后仿佛透出一丝阳光。
在黄昏的小屋里，窗外夕阳的光芒投射在他们的身上，外面有一个洗衣妇人的歌声。那样的时刻，那样的爱情，它真实地存在，不容抗拒，是极寒的世界里可怜的一点温情。他们都知道这样的时光不会长久，但是从此复活的人性之光照亮在阴暗的头顶，这缕阳光一直支撑着温斯顿对茱莉亚的忠贞，被俘后严刑拷打都不出卖茱莉亚，直到他最恐惧的老鼠出现。背叛了茱莉亚他就获得了自由。自由即奴役。奴役即自由。老大哥完成了他的自圆其说，成功的又洗脑了一个人。
“战争即和平，自由即奴役，无知即力量。”阅读时我一直在想，第二句话为什么不是“奴役即自由”。后来明白，在那个时代，廉价的自由已然泛滥，奴役才是被摆上台面的民众所需，也是最终目的。人民最终的麻木和奴性才是极权统治者最终想要得到的结果。
《1984》警醒我们，权利运用不当会导致可怕的结果。
1984读后感8
《1984》这本书可以说是科幻小说类中的一朵奇葩，与其他大多数同类型的书不同，度过这本书之后，它给我的感受不是震撼，而是恐惧与悲伤。
作为一本想象未来的小说，作者乔治·奥威尔早在1948年就完成了它。在那个特殊的时期，由于美苏争霸，人民对未来的态度是消极而恐惧的，在这种背景下，《1984》诞生了。
在书中描写的世界里，在1984年，资本主义早已消失，世界分为了大洋国、欧亚国和东亚国三个社会主义超级大国，其中大洋国就是由一个被称为老大哥的人领导，整个国家都处于极权主义的高压统治下，党员家中被强制安装电幕，生活的一举一动都被思想警察监视，政府还有专门的部门负责改造过去的出版物，以现实情况为参考，保障党的预言的绝对正确。得益于对年轻一代成功的洗脑，任何对党怀有不满的人都瞒不过身边的亲属和思想警察，犯有思想罪的人将被“化为乌有”。不堪常年战争所造成的低下的生活条件和党的高压统治，主角温斯顿和裘莉娅决定加入反政府组织“兄弟会”，决心推翻老大哥。但现实给了他们一个沉重的打击：兄弟会不过是思想警察设的陷阱，两人双双被捕。
温斯顿和裘莉娅的爱情故事这条故事线十分令人印象深刻，两人胆大、天真，有许多共同话题，还有共同的反抗梦想。他们就好像是一对天造地设的情侣，有着坚不可摧的爱情。他不相信有什么力量可以让自己不再爱她，直到这种力量真的出现。被捕后，经历了无数酷刑的两人在极度的恐惧面前终于屈服于党，出卖了对方，一开始的刑讯逼供，对爱情的信念还能让他们坚持下去，当他们所拼命守护的爱情也被一点点地摧毁时，他们已经被折磨得不相信道德与人性，只能乖乖地接受思想改造。在小说的最后，“重生”的两人不再是党的反对者，也不再是热恋的情侣，直到温斯顿被枪决的那一刻，他女主里最后的念头也是“我爱老大哥”，这样的结局实在令人唏嘘。
整个故事的可怕之处就在于，它是如此地真实，书中详细地介绍了大洋国极权统治的方式，包括如何判断一个人是否犯有思想罪，怎样通过语言改革阻断人民的思想，怎样无痕地改变历史，以及怎样通过酷刑彻底改变一个人的思想。每一个细节都看起来毫无破绽，就好像这种方式是完全可行的，仔细想想，真是恐怖之极。
好在，现在无论是资本主义或是社会主义，绝大多数国家都能够做到民主、自由，能很好地尊重人权，我们国家近年来也提出了社会主义核心价值观，里面就包含有自由、平等、公正、法制的内容。要贯彻这些内容，就需要国家从上到下地遵守宪法，遵守人类道德，谱写社会主义新的篇章。
我希望，有一天人类能彻底打倒极权，全世界都不再会有人权纠纷，人类生活在一个光辉灿烂的未来，愿1984的预言永远不会实现。
1984读后感9
神存在吗？
神的信徒存在，神的旨意存在，神的形象存在。可神存在吗？怎么定义存在，自我意识，亦或者自我形态，宇宙中占据一个独特位置。最终，造神的’人现身了。他躲在巨幅海报后面，睁着狭长双眼，鬼祟的目光射向你。你身着华服或衣衫褴褛，体态美好或如同倒坍的山，杯中盛着黄水或合成杜松子酒，在刺眼的聚光灯下毫无分别。他躲在四幢高楼后面，手中握着控制杆或说写器，用僵硬的动作击打真理。真理部制造迷理，和平部制造战争，仁爱部借酷刑折磨改变思想，裕民部负责愚民。
深夜中你在海上朝着唯一的明灯航行，灯光微弱地闪烁着，耳语般告诉你这里是桃花源，这里是乌托邦。你抵达上岸，沉醉于此。但在一个如常的清晨，在窗外黄雀的鸣叫声中，在咖啡与面包的香气里，泥土散泻，海水涨潮，顷刻间岛屿消失。昨晚摆放在床边的靴子此刻在海面颤抖。
而造神的人面无表情通过明灯看着这一切。他僵硬的手扳动控制杆，靴子停止颤抖，开始破碎。碎屑如烟花般炸开又坠落，海水舔舐过后重归于平静。
位高权重拥神者的双重思想，泱泱底层群众失去思想。你知道现在发生的，记得过去曾有的，明白未来将到的。“我会死去”，你想，“留下这些去教化谁呢？”你的爱人只有下半身在革命，你的盟友正狂热于挖去你的记忆。
剃须刀片是退出游戏的唯一通行证。你不拥有，只得一腔孤勇向前走，身体在瓦解，思想成为碎屑，控制杆连着的嘴巴张着，高喊战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
通道尽头站立的，应该是神吧。你拼命地睁着眼，血挡住了视线。神向你伸手，周身散发着柔和温暖的蒸汽。“说吧，我的孩子。”神发言，声音宽厚慈爱。
“二加二等于五”，你虔诚的跪下了，“让老鼠去咬她。”
